甄士隐：从富贵乡宦到顿悟出家，跳出舒适圈的人生到底有多难？

甄士隐是《红楼梦》开篇出现的人物，作为曹公“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”的引子人物，在开篇的第一回，甄士隐的人生便走出了超级递减的下滑轨迹，从一二等富贵风流之地的望族乡宦，变成了半病半痴浪迹天涯的“犀利哥”。

当初，在姑苏阊门十里街仁清巷居住的甄士隐，生活过得是有滋有味。既有“情性贤淑、深明大义”的妻子封氏，又有“粉妆玉琢、乖觉可喜”的女儿英莲。家中虽不是金银满屋，婢仆成群，但是也是家资丰盈，从他一掷五十两银子加两套冬衣资助贾雨村上京赶考便看得出。

他的日常生活不过是看看书，逗逗娃，与贾雨村之类的人从诗词歌赋谈到人生哲学，醉了便睡到日上三竿自然醒，所谓“每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，小日子过得是优哉游哉、乐哉乐哉。

天有不测风云，人有旦夕祸福。人生总是起伏不定，谁也不知道下一秒会发生什么。甄士隐的这种幸福生活，从那个“黑色”的元宵节起便戛然而止了。

在一个元宵节的晚上，家仆霍起带着四五岁的英莲去看社火花灯时，一时疏忽把英莲弄丢了。甄士隐夫妇半生只此一女，视若珍宝奉为明珠，失女之痛犹如摘心挖肝，把夫妇二人折磨得死去活来。

而且，祸不单行，屋漏偏逢连阴雨，在两个月之后，甄士隐家又被隔壁葫芦庙炸供引起的火灾烧成了灰烬，别人住在庙隔壁能沾一些平安福气，而在甄士隐这里却被葫芦庙害得倾家荡产。

尚未完全从失女之痛中走出来的夫妇俩，再次遭受了命运如此无情的打击。所幸甄士隐家还有些田庄，甄士隐只好带着一家人暂时到田庄上安身。

要么说人走了霉运喝口水都会塞牙，家被烧了之后在田庄栖身的甄士隐，又遇到了水旱不收之年，一时间盗贼蜂起，抢田夺地，鸡犬不宁，甄士隐一家在田庄上也过得极不安生。

无奈之下，只得将仅有的田庄都买了变现，投奔到其岳父家去。至此，甄士隐彻底地被推出了原来的那种“观花修竹、酌酒吟诗”的人生舒适圈。

所谓的人生舒适圈，其实就是指我们每个人都有一个学习工作生活的圈子。在这个圈子里，有我们熟悉的人和事，我们会感到舒服自在、无忧无虑。待在舒适圈的我们，可能在不知不觉中就会变成了“温水青蛙”，一旦“出圈”，我们会感到无所适从。

“出圈”之后的甄士隐也是一样的，更背运的是他又遇人不淑。他的老丈人封肃是一个势利眼加心术不正之人，看到女婿如今狼狈落魄而来，不加以提携扶持不说，反而是“阎王爷不嫌小鬼瘦”，坑骗起女婿来了。

甄士隐将仅剩的一些田庄变卖折现的银子悉数奉上，托他买房置地安身立命，而黑心的封肃却“半哄半赚，些须与他些薄田朽屋”。

事情发展至此，虽拥有“神仙一流人品”的甄士隐的人生短板也彻底暴露了出来，“不惯生理稼穑等事”，也就是说不会处理日常生活杂事。所以，“勉强支持了一二年，越觉穷了下去”。

在原来舒适的人生圈中，甄士隐有殷实的家底、和谐的家庭，可以恬淡惬意诗酒花茶。但是生活哪有一成不变的风平浪静，生活又哪里只有恬淡惬意的诗酒花茶。

一旦这舒适与平静被打破，被抛掷在舒适圈外，恬淡惬意诗酒花茶背面的柴米油盐吃喝拉撒就会扑面而来，它的沉重与繁杂会让“不惯生理稼穑等事”的你措不及防寸步难行。

就像甄士隐一样，自己不会打理生活杂事，只有交给老丈人，继而受到哄骗、白眼和挤兑。按常理来说，甄士隐是一个饱学读书之人，在遭遇生活变故之后，他完全可以发挥他的特长，就像贾雨村一样去做西宾，去买字作文，亦可维持生计。

再不济，也可放下身段，在田庄上种种菜粮，温饱总是可以有着落吧；即使在将田庄变现之后，也可一分为二，一部分留作家用，一部分做一点儿小买卖，总是有进项的，不至于坐吃山空。

而他却一味地沉浸在过往的生活模式中，指靠老丈人，以至于受到糊弄嫌弃羞辱，“人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒做等语”。

本来就有失女之痛的旧伤，加上衣食不周医药不济，很快甄士隐便病困交加无比落魄，乃至后来“同了疯道人飘飘而去”，变成了浪迹天涯的“犀利哥”。

甄士隐的人生舒适圈在阊门十里街仁清巷，他的生活舒适度和幸福指数与他距这个圈的距离成了正比。当他被火灾逼到田庄上时，他尚能自顾，因为他距离那个圈还不太远；当他又由田庄投奔到丈人家时，他是完全脱离了那个圈，他的生活舒适度和幸福指数急速下降为负数，身体和精神都“拄了拐杖”，到后来彻底成为了流浪汉“犀利哥”。

所以，舒适圈在某种程度上讲亦是“害人圈”，当你待在人生的舒适圈中舒舒服服地诗酒花茶之时，莫要只顾着诗酒花茶，“生理稼穑”的本领万万忘不得！

作者：温暖前行，本文为少读红楼原创作品。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。