学者杨培德：中国人自称“炎黄子孙”是错的，汉族只是一部分

不懂常识，容易闹笑话。很多人自称是“炎黄子孙”，之前，听到这话也没错，中华的始祖就是黄帝和炎帝。

王塑在《浮出海面》这本书中也写过：

“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”

炎帝和黄帝

但近期有个苗族的学者，他叫杨培德，他认为这种说法不对。杨培德是贵州民族大学的客座教授，头上挂着一堆头衔。他大致意思是说，汉族只是华夏56个民族的一部分，而炎帝和黄帝是汉族的始祖，不能代表是所有中国人的始祖。

我个人推测一下，杨培德教授为什么会有此一说。我们知道，最早记录黄帝大战蚩尤的，是《山海经》，里面的蚩尤是九黎部落，蚩尤代表的是什么？蚩尤代表的是苗疆的十二巫王，也就说蚩尤代表的是苗族，而黄帝代表的是汉族。

然后以黄帝代表的汉族，打败了以蚩尤为代表的苗族。这一点我想杨培德教授不可能不知道。

中国上古时期神话故事

我们知道，对文化研究越深，越有“洁癖”，他们不能容忍自己认可的文化有“污点”，或许杨培德教授认为，上古时期的黄帝打败蚩尤，代表了苗族文化不如汉族，但这是铁定的事实，所以，即使是杨培德教授，也不能否认这一点。

那怎么办？只能在别的方面做文章，所以他说中国人自称“炎黄子孙”是错误的，言外之意，中华有56个民族，汉族不能代表全部。说实话，我认为杨培德教授这个观点有点偏激。在咱们中国，少数民族在1950年左右才被划分出来，在此之前，没有所谓的汉族和苗族之分，所以从这个观点来说，炎黄子孙的叫法并没有不妥的地方。

最早把黄帝奉为始祖的，出自于《史记·五帝本记》：

黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。

从此以后，中华儿女就把黄帝和炎帝，并成为中华始祖，鲁迅先生也写过这样一句，叫我以我血荐轩辕，可以说绝大部分文人都认可这个观点。

鲁迅先生

我更倾向于炎黄子孙是一种文化传承，并不是所谓的种族，炎黄是泛指，指的是远古的先民，不限于炎帝和黄帝两个人。而且这东西真不能较真，那样就没意思了，蚩尤不一定是苗人的先祖，这本来就缺乏严谨的考古证据支持，仅凭一些臆测，杨培德教授就说“炎黄子孙”的说法不对，这样不是明智之举。

哪怕杨培德教授是苗人，称自己是炎黄子孙，我觉得也并无不妥的地方。诚然，56个民族不全是汉族，但大部分是汉族，咱们真较真的话，假如苗族的祖先是蚩尤，但蚩尤其实是炎帝部落的一个分支，黄帝是古羌族的首领，而羌族是今天北方少数民族的祖先，炎帝是南方百越民族的祖先，汉族事实上是东西南北华夏民族大融合的结果。

文化融合

我从文化的角度来分析一下，我们知道，汉族属于文化民族，其他少数民族可能都有自己的文化，但随着儒释道的普及，这种文化的融合，形成了以汉文化为主的大趋势。当然，也有人说杨培德教授说的也有道理，因为少数民族的文化传承也很重要，这样才会显得咱们中国文化的博大精深。

56个民族，每个民族有自己的特点和习惯，我们在主流的文化中以儒释道为主，但在教育文化上同样要尊重少数民族的需求，我们要有足够的包容。

但我不认同这个观点，我认为咱们中国的文化本来就是以汉文化为主体，少数民族应该学习汉文化，比如现在就提倡写规范字、说普通话。所以“炎黄子孙”，我们不能以血统论，我们要以文化论，本质上这是以文化认同逐渐形成的。

祭祀先祖

在当今，有很多人祭祀黄帝和炎帝，首先，我要告诉大家，这并不是大家都认为黄帝是血脉始祖，但大家认为他们是人文始祖，认为中华文明的起源是从他们那里开始的。黄帝和炎帝作为先民部落的首领，本身也是非常优秀的。

所以现在我们去祭祀黄帝和炎帝，而没有人祭祀蚩尤。其实，各民族都发源于炎黄，可以这样说，炎黄是中华民族的共同祖先，并不是汉族一个族群的祖先。事实上，汉族也就是近代才出现了这个词语，现在炎黄已经成为了一个符号，一个图腾，起到凝聚人心的作用。所以我不认可杨培德教授的观点。

炎黄子孙，56个民族，团结都是一家人。

END.

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