《本草纲目》•历代诸家本草之三十九《食鉴本草》

《食鉴本草》时珍曰：嘉靖时，京口宁原所编。取可食之物，略载数语，无所发明。


（原文，无删节，版本为《本草纲目》江西本系统）

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页面更新：2024-05-04

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《神农本经》名例之六•药之采造时月生熟

阴干曝干，采造时月生熟，弘景曰：凡采药时月，皆是建寅岁首，则从汉太初后所记也。其根物多以二月、八月采者，谓春初津润始萌，未充枝叶，势力淳浓也；至秋枝叶干枯，津润归流于下也。大抵春宁宜早，秋宁宜晚。花、实、茎、叶，各随其成熟

《本草纲目》•历代诸家本草之三十八《食物本草》

《食物本草》 时珍曰：正德时，九江知府江陵汪颖撰。东阳卢和，字廉夫，尝取本草之系于食品者编次此书。颖得其稿，厘为二卷，分为水、谷、菜、果、禽、兽、鱼、味八类云。 （原文，无删节，版本为《本草纲目》江西本系统）

《神农本经》名例之九•欲疗病，先察其源，先候病机

欲疗病，先察其源，先候病机。五脏未虚，六腑未竭，血脉未乱，精神未散，服药必活。若病已成，可得半愈。病势已过，命将难全。 弘景曰：自非明医听声、察色、诊脉，孰能知未病之病乎？且未病之人，亦无肯自疗。 故齐侯怠于皮肤之微，以致骨髓

《神农本经》名例之十三•人以气血为本

又云：人以气血为本。世有童男室女，积想在心，思虑过当，多致劳损。男则神色先散，女则月水先闭。盖忧愁思虑则伤心，心伤则血逆竭，故神色先散而月水先闭也。火既受病，不能营养其子，故不嗜食。脾既虚则金气亏，故发嗽。嗽既作，水气绝，

《神农本经》名例之八•法造虽多不离于此，并随药性不得违越

药性有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性，不得违越。 弘景曰：又按：病有宜服丸、服散、服汤、服酒、服膏煎者，亦兼参用，察病之源，以为其制。 华佗曰：病有宜汤者，宜丸者，宜散者，宜

《神农本经》名例之十一•古人服药之时间，阐述入精微

病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。弘景曰：今方家先食后食，盖此义也。又有须酒服者，饮服者，冷服者，热服者。服汤则有疏、有数，煮汤则有生、有熟。

《本草纲目》•历代诸家本草之四十一《本草蒙筌》

《本草蒙筌》 时珍曰：书凡十二卷，祁门医士陈嘉谟撰。谟，字廷采。嘉靖末，依王氏《集要》部次集成，每品具气味、产采、治疗、方法，创成对语，以便记诵。间附己意于后，颇有发明。便于初学，名曰《蒙筌》，诚称其实。 （原文，无删节，版本

《神农本经》名例之五•药有四气五味、有毒无毒

药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气。宗奭曰：凡称气者，是香臭之气。其寒、热、温、凉，是药之性。且如白鹅脂性冷，不可言气冷也。四气则是香、臭、腥、臊。如蒜、阿魏、鲍鱼、汗袜，则其气臭；鸡、鱼、鸭、蛇，

《神农本经》名例之十二•夫大病之主，此大略宗兆

夫大病之主，有中风伤寒，寒热温疟，中恶霍乱，大腹水肿，肠澼下痢，大小便不通，奔豚上气，咳逆呕吐，黄疸消渴，留饮癖食，坚积症瘕，邪惊癫痫鬼疰，喉痹齿痛，耳聋目盲，金疮踒折，痈肿恶疮，痔瘘瘿瘤；男子五劳七伤，虚乏羸瘦；女子带下崩中，血闭阴蚀；虫蛇

本草纲目•百病主治药之一•诸风（诸风有八，治法各异）

有中脏、中腑、中经、中气、痰厥、痛风、破伤风、麻痹。【吹鼻】皂荚末、细辛末、半夏末、梁上尘、葱茎插鼻耳。【熏鼻】巴豆烟、蓖麻烟、黄芪汤。【擦牙】白梅肉、南星末、蜈蚣末、苏合丸、白矾、盐、龙脑、南星。【

本草纲目•引经报使，洁古《珍珠囊》

手少阴心：黄连、细辛手太阳小肠：藁本、黄蘗足少阴肾：独活、桂、知母、细辛 足太阳膀胱：羌活手太阴肺：桔梗、升麻、葱白、白芷 手阳明大肠：白芷、升麻、石膏足太阴脾：升麻、苍术、葛根、白芍 足阳明胃：白芷、升麻、石膏、葛根

本草纲目•百病主治药之六十四（积聚症瘕）「癌症 肿瘤 2」

【食气】〔草部〕青木香：积年冷气痃癖，症块肿痛。白蒿：去伏瘕，女人症瘕。蓍叶，同独蒜、穿山甲，盐、醋调，贴痞块，化为脓血。 海苔：消茶积。 木鳖子：疳积痞块。 番木鳖、预知子、苏子。 〔谷菜〕米秕：并破症结，下气消食。 麦面：米食

本草纲目•七方之三（缓方）

岐伯曰：补上治上制以缓，补下治下制以急。急则气味厚，缓则气味薄，适其至所。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。王冰曰：假如病在肾而心气不足，服药宜急过之，不以气味饲心，肾药凌心，心复益衰矣。余上下远近例同。完素

本草纲目•百病主治药之一•诸风（ 3 痰气）

【痰气】〔草部〕天南星：中风、中气、痰厥，不省人事，同木香煎服；诸风口噤，同苏叶、生姜煎服。半夏：消痰除湿。痰厥中风，同甘草、防风，煎服。前胡：化痰热，下气散风。旋复花：风气湿痹，胸上痰结，留饮。中风壅滞，蜜丸服。香附子：心肺虚气

本草纲目•七方之七（复方）

复方 岐伯曰：奇之不去则偶之，是谓重方。好古曰∶奇之不去复以偶，偶之不去复以奇，故曰复。复者，再也，重也。所谓十补一泄，数泄一补也。又伤寒见风脉，伤风得寒脉，为脉证不相应，宜以复方主之。从正曰：复方有三：有二方、三方及数方相
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