为什么诸葛亮总拿着一把羽毛扇？

为什么不论春夏秋冬，军师们总是摇一把羽毛扇呢？

可能是他们的祖宗引领的风尚。

军师祖宗是谁？诸葛亮啊！

不过，你怎么知道诸葛亮一定要摇羽扇呢？还别说，不管是各种影视剧还是文学作品里，展现出的诸葛亮永远都是头系布巾、轻摇羽扇的模样，哪怕数九寒冬，扇子一定不能离手。就连男神苏轼都用“羽扇纶巾”这样的词来形容他，把诸葛亮和羽毛扇牢牢地联系在了一起。这样充满“逼格”的形象是从什么时候定下的呢？诸葛亮本人知道自己与一把扇子有这么大的缘分吗？

诸葛亮本人是怎么看的我们不知道，不过在正史《三国志》的记录中，的确没有对诸葛亮的羽毛扇的描述。也许《三国志》的作者不喜欢关注军师拿不拿扇子这样的小事，不过这一点足够说明，诸葛亮手拿羽毛扇的形象，在当时一定没有现在这么经典甚至是夸张。

要是诸葛亮一年四季抱着扇子不撒手，真要怀疑是不是扇子才是他的本体了。

开个玩笑，诸葛先生当然不可能是扇子精，那是什么让他突然成了“恋扇狂人”？究其原因，还是后世人对足智多谋的军师形象的神化，也是当时人们的审美习惯所致。就像人们一提到小天使就想到脑袋上的光环，一想到观音大士就忘不了净瓶一样，军师手拿羽毛扇，谈笑风生的形象，与动辄喊打喊杀的粗人将军有着强烈的对比，自然更符合气质了不是？

这一点在《晋书·羊祜传》中得到了验证。书中形容战略家羊祜“轻裘缓带，身不被甲”，而另一位儒将韦睿则是“乘素木舆，执白角如意”，看起来各个姿态风流写意，不像去战场，倒像是去郊游。还别说，这样“天下尽在掌控”的高人造型，在当时最受人追捧，一下子就从粗俗的“兵家子”上升到了“名士风度”，羊祜的造型成了人人学习的典范。

所以，在三国两晋时期，想在军队中显得深不可测、潇洒自如，就绝对不能流于俗套。别的将军都是一身戎装，那儒将、名士就必须一身素服、羽扇葛巾，打扮得朴素点不要紧，那股世外高人的气质一定要维护好，如此鹤立鸡群，才能显出与别人不同。当时的羊祜、韦睿就是如此，这种装扮已经成了“儒将”的标配。而此前的三国时期，诸葛亮作为第一谋士，在人们面前的形象应该也差不多是这样。

就是这样，一分事实、一分联想、一分神化，让诸葛亮有了现在我们所熟悉的标准形象。在明清时期的大量描写中，我们都能看到羽扇纶巾的诸葛孔明。比如《世说新语补》中写道，诸葛武侯“独乘素舆，葛巾、毛扇，指麾三军”，就是为了跟一身战甲的敌军将领司马懿作对比，也是当时人们对诸葛亮的印象。而《三国演义》里面，诸葛亮的名士形象就更加典型了，羽毛扇成为了标配，而这都是为了衬托出他的智慧与风采。

所以，与其说诸葛亮总拿着一把羽毛扇，不如说是我们心中的诸葛亮总是这样一副高人形象。推广开去，后世的军师形象总脱离不了诸葛亮这个形象的影子，比如古代小说中的徐茂公、军师吴用等，个个都是手拿羽扇的斯文人，这就是源自人们对于“军师”这个职务的认识。难道他们个个都是“恋扇狂人”？不见得，只是人们觉得这样最符合他们的身份而已。