耳穴诊治法发展简史（一）-萌芽阶段

耳与整体相联系的经验和认识最早可追溯到，长沙马王堆西汉墓出土的帛书《阴阳十一脉灸经》，其中记载有与上肢、眼、颊、咽喉相关联的“耳脉”。

《十一脉灸经》 《耳者，宗脉之所聚也》

成书于战国至秦汉时期的《黄帝内经》认为，“十二经脉三百六十五络，其气血皆上于面而走空窍，其精阳之气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听。”又云“耳者，宗脉之所聚也。”

同时，据《内经》和稍后的《难经》所记，耳与脏腑亦有着极为密切的生理联系。如《素问》言：“南方色赤，入通于心，开窍于耳，藏精于心”。《灵枢》讲：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣”。《难经》云：“肺主声，令耳闻声”。这些观点被后世医家从实践和理论上不断丰富。

晚清医家张振鋆与其族弟张地山继承明代周于蕃的学术思想，著成《厘正按摩要术》，最早提出了耳背分属五脏的理论，并绘制了耳背图。这成为继《内经》之后，论述耳与脏腑生理关系最引人瞩目的新观点。

耳背图

民国期间，一些民间医生如山西运城县的孙立权人称“孙三爷”，浙江杭州市一位76岁的医师被誉为“金耳朵”，上海赵吾三女中医，由于他们善于以耳廓诊治疾病，疗效显著，深受群众的信赖和尊敬。

每一领域都会出现一位跨时代的领导者，带领大家走向新的发展。时间的齿轮来到了1950年，一位法国的医生出现了，通过很不起眼的一件事情，给耳医学的发展带来了巨大的变化。

世耳周流专注中医外治法，以耳穴等中医外治法为主要诊治手段，在中医儿科、预防保健科等具有诊治优势的专科领域，全力提供高品质专业医学服务。