几经灾难的民族重点佛教寺院——昆明筇竹寺

作为著名的佛教寺庙云南, 筇竹寺(竹寺)(中文名称：筇竹寺)位于山上。于安西北昆明。庙宇的名称(筇竹)是指竹子的一种(筇竹属)。

筇竹寺始建于元代，是云南第一座致力于禅宗佛教的寺庙。自那时以来，它已被烧毁和重建了几次。目前的结构主要是晚清时期的。

这些真人大小的粘土人物是惊人的-要么非常现实，要么非常超现实。在一堵巨大的墙上，有70多个冲浪佛像，它们骑在各种各样的坐骑上--蓝色的狗，巨大的螃蟹，虾，海龟，独角兽。一位先生有一米长的眉毛，另一位则有一只手臂在大厅的另一端射向天花板。

筇竹寺始建于唐宋时期。筇竹寺成立之初，它并不出名。到元初，有一位著名的僧侣在这里布道，所以这座寺庙逐渐为人所知。

明朝永乐时期十七年(1419年)，筇竹寺被火烧毁。永乐二十二年(1422年)，穆生、穆昂组织重修琼祝寺，于明朝宣德时期第三年(1428年)完成，历时六年，是一座比元代更大的庙宇。

明代万历十八年(1620年)，“玉安山筇竹寺志”记载，昆明高本给金陵印版六百六十七套六百一十四卷三皮达卡，并在庙里收藏。

清康熙元年(1662年)，筇竹寺重建，省教育专员李广佐编写了“重建玉安山筇竹寺”。康熙帝二十三年(1684年)，云南、贵州省省长蔡玉荣再次重建琼祝寺。

光绪九九(1883年)至光绪十六年(1890年)，筇竹寺住持孟复和尚邀请四川“长龙群”“树东群”古建筑维修技师重建庙门、天王殿、大雄殿、延华亭、两旁两房或面对主房、基辰、浴室、储藏室和开放式粮仓。大雄殿、天台楼阁、梵文亭的南北墙是由四川合川县邀请的泥塑艺术家李广胜重建的，他和他的徒弟共改建了五百顶。

1983年，国务院确定筇竹寺为中国汉族地区民族重点佛教寺院。

1984年4月，延化馆因火灾事故被毁。为了恢复历史文物，1989年10月，在政府和追随者的支持下，延化馆筹集了重建资金。

1985年，筇竹寺被转到佛教界管理。

1990年12月25日至26日，筇竹寺隆重举行方丈仪式，明道元老成为新中国成立以来昆明市第一位方丈。

从1992年起，筇竹寺开始修缮殿，经过两年的时间，恢复了明清两朝双斜屋顶拱门的建筑风格。

1994年10月12日，云南昆明筇竹寺举行盛大的重修仪式和佛祖祭祀仪式。

2001年6月25日，作为清代古建筑的筇竹寺被国务院确定为国家重点文物保护单位之一。

筇竹寺因地形原因而建于山上。它的布局从西到东，形成了四种类型的三个庭院。目前筇竹寺有三个院落，建筑沿轴向依次为：大门、大佛殿和延化亭。天王殿的左右翼是天来阁和梵语亭。大佛殿的左派和右派分别是巨石宫和祁连宫。寺庙的其余部分是客房、禁欲室、僧侣室、方丈室、熏香室、走廊等。

大佛殿位于大门后面，长约20米，宽12米。雕刻家在设计这一系列雕刻作品时，采用了圆圈造型和集体进行曲的组合，每个雕刻人物都展现出自己的非凡才能，飞快地穿越天空，骑着一只猎豹向前走，创造了一种强烈的活力感。整个大厅有一个单一的雕刻，也有一系列的雕刻；有线形的布局，也有一个圆形的布局，各种形式和交互的使用使它丰富多彩，整体效果完美。而雕刻人物的喜怒哀乐、行动以及世界。

穿过大佛殿的是华严亭。华严亭长约20米，宽10米，是昆明唯一保存完好的清朝斗拱楼(柱顶与横梁之间的托架系统)。清代有钱南图学者写的对联和李光秀的壁画，一九八四年四月因火灾而不幸被毁。1989年10月，在当地政府和信仰者的支持下，琼祝寺进行了募捐改造，并举行了华严亭祭祀仪式。新华严亭保持原有风格和特色，采用钢筋混凝土代替木双斜屋顶拱门、琉璃瓦、木雕门窗等都属于古建筑风格。展馆分为两部分，总面积400多平方米。楼中有“华严三圣”的白色大理石，上层为缅甸玉雕释迦牟尼佛，高约2米。而在华严馆的中央悬挂着一个巨大的水平铭牌，上面写着赵朴初先生的“华严亭”。

四川泥塑大师李光秀和他的弟子在蒙佛方丈的邀请下，创作了五百个阿罗汉雕塑作品，并在清朝光绪时期(公元1883年至1883年)进行了“七年”的不断创新。

在大佛殿、梵语馆和天台楼阁中摆放了五百个阿罗汉雕像。大厅两侧有34尊雕像，68尊雕像，大致分为两层。天台楼阁中心奉献孔雀大明王菩萨58尊，左右室75尊，阳台10尊，塑像218尊。梵语馆为千手观音和57个佛像，左右房间有75个雕像，廊内有10个雕像，总共有217尊雕像。这两个亭子里的阿罗汉分布在三层楼和墙壁周围，一楼和三楼的雕像都是坐姿，大约一米高；二楼的雕像是站立姿势，大约1.4米高。这三个大厅里有503尊佛像。