苏轼临死前写给儿子的一首诗，短短28字写尽人生3境界，充满禅理

关于人生该怎么度过，曾经有一句话在网上非常流行，那就是：我听过很多道理，却依旧过不好这一生。

这句话在网上引起了很多人的共鸣，说出了很多人内心深处的迷茫与困惑：追求人生价值的正确方式是什么呢？什么样的人生才是最有意义的人生呢？

我们先来看，苏轼这首诗首尾相同，却道出了人生的大智慧。

此诗名为《庐山烟雨》，全文如下：

庐山烟雨浙江潮，

未至千般恨不消。

到得还来别无事，

庐山烟雨浙江潮。

苏轼这一生起起伏伏，年轻时曾得到文坛泰斗欧阳修的盛誉，名动京师。

在他意欲大展拳脚之时，母亲和父亲相继病逝，他弟弟苏辙只好返乡守孝。

当他还朝时，发现京城早已不是当年所见之景象，当时震惊朝野的“王安石变法”正开展得如火如荼。

他因反对“王安石变法”而被排挤，无奈之下只能自请出京。

他辗转各地为官，表面上虽是自愿，但心中还是有几分不平之意。

1079年，43岁的他遭遇了人生最大的劫难——乌台诗案。

当时的他正在湖州任职，当朝廷派人来拿他时，他曾想过自杀，为了不连累亲友，这才勉强支撑下来。

他在监狱中呆了大半年，才等到朝廷的判决，圣谕下发，他被贬为黄州团练副使。

在黄州的那段日子里，他写下了人生最豁达的词，“一蓑烟雨任平生”，鼓舞了无数人。

他在总结自己一生时曾说“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。

这三处便是他的贬谪之所，然而很多人不知道的是，在被贬惠州之前，他曾有过短暂的“复起”。

在这段时间里他甚至官至龙图阁学士（从三品），然而这次的复起也不过是昙花一现罢了。

1094年，他被贬到了惠州，就是我们常说的岭南一带，三年后他被一叶孤舟送到了更偏远的儋州（海南），几乎等于是流放了。

据说在宋朝，流放海南的处罚只是比满门抄斩轻一等，可见当时的苏轼是有多悲惨。

一直到了宋徽宗继位，大赦天下，苏轼才得以离开海南。

他在北归的途中听闻儿子苏过就任中山府通判，便写下了这首诗。

经历了大起大落的他，早已不是当年那个踌躇满志的慷慨之士。

他以过来人的身份，对儿子进行敦敦教导。

唐代的青原惟信禅师曾说过这样一段话：“老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。

及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

每个人刚来到这世间都是懵懂无知、纯洁无瑕的，人们告诉你这是“山”，这是“水”，那么在他眼里，“山”就是“山”，水就是“水”了，这是人生的第一重境界。

可是人总会长大，这时你会发现，这世界是那样的复杂，山不是单纯的山，水也不是单纯的水，这时候你会产生困惑，甚至深陷其中，无法自拔，这是人生的第二重境界。

从懵懵懂懂到认清世界的本质，这个过程便是成长。

而这样的成长，一般人都会经历，难的是第三重境界。

有些人汲汲营营了一辈子，最后才恍然发现一切不过是虚幻，“山还是山”，“水还是水”，

世间万物，犹如过眼云烟，这种返璞归真的认识便是第三重境界了。

人生不止有苟且，还有诗和远方

浮生千载，不过大戏一场。“是非成败转头空”，人世间的功名利禄，转瞬即逝。不管是帝王将相，还是贩夫走卒，英雄与懦夫到头来都是黄土一抔。非凡的轰轰烈烈和壮观的辉煌盛世，在历史的长河中无不化为尘埃。

人的心态决定人的行为方式，而行为方式决定着人生的走向。

如果大家想要了解苏轼的一生，体会他的壮志豪情，不妨去看一下《苏轼词传》。

今天在这里给大家推荐一套书，它包括苏轼，仓央嘉措、辛弃疾、李清照、李煜、纳兰容若的作品，可谓是"诗词界的百科全书"了。