喜欢研究心学的朋友,大多都看过王阳明的大传。
在传记中,我们可以看到他的一生中,大都跟“圣人之道”有关,而基本上没有所谓的“红颜知己”,这在历代以来的名人当中,确实属于个例。
那么,王阳明为什么没有“红颜知己”呢?
其实历史上的圣人,大致可以分有两种,一种是天生的圣人,即从一出生就开始追求“圣人之道”,如老子,据说他一生下来就好几十岁,头发胡子都白了(当然这只是一种说法,并不一定是事实),另一种是前半生享尽荣华富贵或历尽苦难,然后才猛然醒悟,成为圣人,如佛陀等。
而王阳明则属于第一种,即天生的圣人。
既然是天生的圣人,那么,当然很少会有顾及“红颜知己”的精力。
这在他刚上私塾的时候,就已经显现出来了,当老师问他:为什么而读书?
他回答道:学“圣人之道”!
因此,我们看在“龙场悟道”之前,他的经历与精力,大都与修道有关,如学释家、道,当然也学朱熹格竹子,但最终却无法找到真正的“圣人之道”。
甚至在自己人生的新婚之夜,竟然把新娘晒在一边,跑到船上参悟了一夜。
由此可见,王阳明的真正兴趣并不在世俗的享乐中。
再到后来,他考中进士之后,步入仕途,却仍然把很多精力放在修道之上,就算是后来被贬到贵州龙场,他依然想通过“圣人之道”来改变自己,即:
“圣人处此,更有何道?”
也就是说,在最困难并内外交加甚至失意的时候,他依然想道,若是圣人跟他面对着一样的境遇,他们又应该如何选择呢?
于是他坐在棺材里,日夜思索。
终于在这个绝境之中的某一天,他终于想通了,这就是著名的“龙场悟道”,即:
“圣人之道,吾性自足”
他认识到,所谓“圣人之道”,每一个人都具足,根本不需要向外寻求,参悟至此,王阳明终于找到37年来一直追寻的答案,即从“怎么成为圣人”到“我就是圣人”的转变。
因此,在这样的情况下,王阳明根本不需要“红颜知己”,也没有精力去找“红颜知己”。
就算是后来重新回到权力的中心,除了在仕途上更加成熟之外,他依然专注于讲学,传播“圣人之道”,而没有精力去找“红颜知己”。
因此,我们纵观王阳明的一生,根本找不到有某位“红颜知己”的存在,或者说,对于王阳明本人而言,寻找并传播“圣人之道”的吸引力远胜“红颜知己”吧!
而这或许就是一代圣人王阳明,为什么没有“红颜知己”的真正原因。
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本文资料重点引自《柳毅传书》《道德经》《王阳明全集》
页面更新:2024-03-20
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