兰亭序第一，祭侄文稿第二，据说王珣·伯远帖是“天下第四”

王珣出身琅琊王氏，初任大司马（桓温）主簿，深得桓温敬重，累迁琅邪王友、中军（桓冲）长史、给事黄门侍郎。太傅谢安当政，授秘书监。

以才学文章受知于晋孝武帝司马曜，成为心腹大臣，累迁左仆射、征虏将军，领太子詹事。隆安元年（397年），迁尚书令。司马道子征讨王恭时，担任卫将军、都督琅琊水陆军事。

平乱有功，加位散骑常侍。隆安四年（400年），王珣去世，时年五十二，获赠车骑将军、开府仪同三司，谥号“献穆”，累赠司徒。著有文集十一卷。

《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。

《伯远帖》是作者给亲友伯远书写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。

《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹。与《快雪时晴帖》《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。

《伯远帖》局部

创作背景

中国书法到东晋时代，因特定的时代背景和复杂的历史原因给其发展带来便利。在各种艺术门类中，书法方面取得的成就可谓列于前茅。书体流变已完全成熟，书法发展进入自觉阶段，书法创作和理论研究成果丰硕，时代书风、书家群体各呈风采，这是书法史的第一个辉煌期。在此百花争妍、五彩斑斓的书法盛世，以琅琊王氏家族为首的书法成就又可谓其顶峰的代表。然而因种种原因，王氏真迹未能流传下来，最为可信的只有王珣的《伯远帖》了。

王珣作为东晋书法家王导之孙，“书圣”王羲之的远房侄子，从小耳濡目染练习书法，并深受王氏众人书法风格的影响。晋孝武帝在位期间（372—396年），谢玄、谢安都是当时的权臣，王珣作为谢氏家族的女婿，颇受庇佑，仕途一帆风顺。但后来由于一些矛盾，导致两家不和，王谢二族交恶。但王珣由于得到晋孝武帝的宠爱，所以依然历任要职。一天，谢安下令要把王珣调到江西南昌任豫章太守，实际上是想把他赶出都城南京。王珣坚持不去。那些天，他心中十分郁闷，就写信给当时任临海（今浙江台州）太守的堂兄弟王穆（字伯远），向他倾诉自己心中愤懑和不满，这就是传承至今的《伯远帖》的由来。

后世影响

《伯远帖》是一件简札，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，是一些寻常话语，没有太大的意义可言，但其书法艺术和文物历史价值却难以估量。 它常被后世看作通向永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风的不可多得之至径。同时，它成了后人效仿的范本，对于王珣而言，当时只是一种把握表现形式的机会而已，而对后人来说，这种偶然把握住的机会，仅此一篇却成为中国书法史上不可忽视的里程碑，它奠定了王珣在书法史上的地位，也树立了与众不同的风格。

历史传承

《伯远帖》北宋时曾入宣和内府，后流落民间，明代时为董其昌所收藏，明末在新安吴新宇处，后归吴廷，清代经安岐等人收藏，后在乾隆十一年（1746年）进入清内府，经乾隆品题，与《快雪时晴帖》《中秋帖》并藏在养心殿西暖阁内的尽间，乾隆御书匾额“三希堂”。1911年至1924年，《伯远帖》即收藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫，1924年溥仪出宫之时，敬懿皇贵妃将此帖带出宫，后流散在外，辗转为郭葆昌收藏。1950年周恩来总理指示将《伯远帖》及《中秋帖》在香港购回，后一直收藏于北京故宫博物院。