君子记恩不记仇

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俗话说：“君子记恩不记仇。”

有一次，一位作家与两位朋友阿尔和马修一同出外旅行。

三人行经一处山崖时，马修失足滑落，眼看就要丧命，机灵的阿尔拼命拉住他的衣襟，将他救起。

为了永远记住这一恩德，马修在附近的大石头上，用力刻下这样一行字：某年某月某日，阿尔救了马修一命。

于是三人继续前进，几日后来到一处河边。可能因为长途旅行疲劳的缘故，阿尔与马修为了一件小事吵起来了，阿尔一气之下打了马修一耳光。

马修被打得眼前直冒金星，然而他没有还手，而是一口气跑到了沙滩上，在沙滩上写下一行字：某年某月某日，阿尔打了马修一记耳光。

这以后，旅行很快结束了。回到家乡，作家怀着好奇心问马修：“你为什么要把阿尔救你的事刻在石头上，而把他打你耳光的事写在沙滩上?”

马修平静地回答：“我将永远感激并记住阿尔救过我的命，至于他打我的事，我想让它随着沙滩上字迹的消失而忘记。”

其实，每个人都应该这样，对于别人的恩典，要牢牢记在心里；对于别人的伤害，要轻轻抹去。

宽容就是记着别人对自己的恩典，忘掉别人对自己的伤害。用爱和感激来代替仇恨，化解积怨。

古人云：“人之有德于我也，不可忘也；人有愧于我也，不可不忘也。”

简言之就是别人对我们的帮助，千万不可忘了，反之，别人倘若有愧对我们的地方，应该乐于忘记。

乐于忘记是一种心理平衡。有一句名言叫作：“生气是用别人的过错来惩罚自己。”

老是“念念不忘”别人的“坏处”，实际上最受伤害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何必?

这种人，轻则自我折磨，重则就可能导致疯狂的报复了。

乐于忘记是灵活做人的一个特征，既往不答的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。

人要有点“不念旧恶”的精神，在许多情况下，人们误以为“恶”的，又未必就真的是什么“恶”。

退一步说，即使是“恶”，对方心存歉疚，诚惶诚恐，你不念旧恶，以礼相待，说不定对方能改“恶”从善。

唐朝的李靖，曾任隋炀帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。

李渊灭隋后要手刃李靖，李世民反对报复，再三恳求保全他性命。

后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐朝立下赫赫战功。

魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民，李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，也为唐王朝立下了丰功。

宋代的王安石对苏东坡的态度，应当说，也是有那么一点“恶”行的。

他当宰相那阵子，因为苏东坡与他政见不同，便借故将苏东坡降职减薪，贬官到了黄州，搞得他好不凄惨。

然而，苏东坡胸怀大度，根本不把这事放在心上，更不念旧恶。王安石不任宰相了，两人关系反倒好了起来。

他不断写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，互相勉励，或讨论学问，十分投机。

相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。

不久，陆赘被罢相，贬到明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，却故意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在让两人起冲突。

不想李吉甫不计旧怨，而且上任伊始，便特意与陆贽饮酒同欢，使那位现任宰相的阴谋成了泡影。

对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。

李吉甫不图报复，宽待了别人，也帮助了自己。看了这么多故事，知道古时官场的政敌之间也能常常不计前嫌“化干戈为玉帛”，这种交友用人的态度是值得我们学习的。

以古为镜，可以立德修身。在今日的我们看来，要从中领悟到的是做人要有胸怀，跟人交往不能太记旧恶，谁没有过错呢?

最难得的不就是将心比心吗?当我们有对不起别人的地方时，不也是很渴望得到对方的谅解吗?

只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。

不仅如此，宽容还是一种智慧，宽容和气度，不是天生的，而是高度的智慧和高度的自我克制。古语说：“宰相肚里可撑船。”

因为只有胸襟开阔、眼光锐利的人，才有运用智慧的能力。能宽容别人的人，不只是给别人一次机会，同时也是给自己一次机会——收获快乐的机会。

心中充满怨怼的人，会感觉整个世界都是与他对立的，必定无法快乐，而如果以宽容之心面对时，这种对立感自然便会消失，取而代之的是友好与快乐，甚至还可能更多。