正月十一，是“子婿日”，还有些什么习俗呢？

今天是正月初十一，民间称“子婿日”，“子婿日”就是岳父宴请女婿的日子。

这一天，出门的女儿要带着女婿、孩子回娘家，娘家的哥哥或弟弟要早早出门迎接，表示娘家人对女婿的重视。

那么正月初十一都还有哪些习俗呢？

1、烙合子

正月十一，有吃烙合子的习俗。在过去人眼里，“十”就是完美，周而复始”的意思，而十一就变成了新的重新开始的意思，因此，人们就把正月十五的元宵节前四天称为“拜晚年”。

在老北京就有“不出十五，都可拜年”的说法：腊月三十前是“拜早年”，正月初五前是“大拜年”，初五后是“拜晚年”。

正月十一这一天的习俗就是吃烙合子，为什么人们爱吃烙合子，原因是，“合”与“和”谐音，人们吃合子的意思就是希望新的一年，日子能幸幸福福，和和睦睦。

2、炮龙节

正月十一，在广西宾阳这天，要举行炮龙节，“炮龙”其实就是一种舞龙，它比人们经常看见的舞龙规模要大，它长约40米，短的也要有7节，最长的要有11节。一到农历正月十一晚上，“炮龙”舞龙正式开演，舞到哪里，都会受到欢迎，到处都是鞭炮声。有“炮声不停，龙舞不止”的说法，这就是“炮龙”之名由此而来。

当“炮龙”舞到只剩下骨架后，族中一老者就让人们点燃火堆，奏响“宾阳八音”，最后把“炮龙”投入火中烧掉，比喻“送龙归天”。最后，人们在火上架起一口大锅，煮“龙粥”来犒劳舞龙的健将们。

3、祝贺“添丁”

每年正月十一，广东很多地方有祝贺“添丁”的习俗，在潮汕地区在农历正月初十、十一人们便挨家挨户送“米方糖”，客家地区要举办“升灯办酒席”款待村民。这些都是贺“添丁”的做法，饱含着人们对家庭“新丁”的到来一种美好祝愿与庆贺。

在正月十一，广州珠村的北帝古庙前的社稷坛都会挂上几个八角形的纸扎彩灯。按习俗，凡去年谁家中新添了男丁的，都会在宗族社坛“挂灯”，以表庆贺。

4、上采日

正月十一，在我国福州地区，“上采日”是元宵节前的一个节日。“上采日”的寓意是迎春纳福。根据当地风俗，人们有在农历正月初八到正月十一，元宵节之前送灯的习俗，主要是外公外婆送给外孙、外孙女。这日，各家都要点灯庆祝，有的人家晚上还要吃“上采饭”。

5、奉紫姑

我国的西南方，每年的正月十一，要祭奉紫姑，她是传说中的厕神，也称子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。据南朝宋人刘敬叔的《异苑》中记载，说紫姑是人家的小妾，因其遭原配的妒忌，于正月十五这天被害死在茅厕里，玉帝知道后可怜她，就封她为厕神。

其实人们敬奉紫姑，是因为她代表了旧社会中受压迫的女性，所以才把她敬奉为女性的保护神的。

6、太均娘娘诞辰日

正月十一也是太均娘娘的诞辰日。这天要拜“太均”也称“拜阿太”。传说，她是浙江北地区、太湖流域尊奉的神灵。据说她是幼儿妇女的保护神，对送生、护产、保护婴童都有一定的神力。

太均娘娘有太均夫人、太均亲姆、太均菩萨三位神灵组成，其中太均菩萨最受尊敬，特别是民间人们认子时，就会让孩子认在大均菩萨的怀里，让她来保护孩子的茁壮成长。

传说太均娘娘是观世音菩萨派下人间的。从孩子出生到长大成人，都在太均娘娘的保佑下长大的，因此，一些地区的人们还把太均娘娘作为神来敬仰。

在这里，当地人们的日常生活中，从祈子、祈乳、三朝、满月剃头、周岁、十六岁成人等，都要来祭拜“太均娘娘”，他们大摆宴席来祭祀，当地人叫“罗汉酒”、“拜太均酒”。

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