《道德经》是圣人治民之道，你还认为是修行修炼之道？

现在很多人把《道德经》当作修行修炼的经典，以为是道教的修炼修行经典。其实这都是误解，根本上的错误。

老子和释迦牟尼创造了佛教不同。老子一生没有信徒弟子，没有寺庙，没有说法经典，没有立教规（戒律），没有传法。所以老子并不是道教创始人。

老子是个图书管理员，读了不少书。后来到了函谷关，应太守之约，写了一篇当官治民的文章，也是他唯一的文章，《道德经》。

为何说《道德经》是圣人治民的文章？请看《道德经》第三章：

第03章 圣人之治

【原文】

不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

【译文】

不推崇贤能之才，使人民不争名夺位；不以奇珍异宝为贵重之物，使人民不做偷盗的坏事；不炫耀可贪的事物，使人民不产生邪恶、动乱的念头。因此，有道的人治理天下的方法，是要净化人民的心灵，满足人民的温饱，减损人民争名夺利的心志，强健人民的体魄。要常使人民没有伪诈的心志，没有争名夺利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄为。以无为的态度去处理政事，就没有治理不好的。

这一章，很明确地告诉圣人，如何治理民众。《道德经》里其他部分，章节，都是为了说明这些道理而铺垫的。都是为了说服圣人官员，如何无为而治。

千万不要被那些讲《道德经》修行修炼的人误导了，他们自己都没有真正弄懂《道德经》，误导民众，赚取粉丝和流量。