「干货分享」古代帝王相关20个常见文常词

古代文化常识是高考语文必考内容，但庞杂的内容往往让不少学生望而生畏。但其实，只要把知识专题化、系统化，每天积累一点，就会有很好的效果。

古代帝王相关文常词是文常密集区，常考的有皇帝各种称谓：庙号、谥号和年号，以及跟皇帝相关的各种说法，比如“践祚”、“晏驾”等等。

这篇文章，高三的同学可以当成文常模块的备考笔记，至于高一高二童鞋，可以看成是语文学习的课外知识补充。

【01寡人】即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。帝王称呼自己还有“朕”。

【02陛下】指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。

【03先帝】也就是古代人所说的前皇帝，如康熙驾崩前为皇帝，驾崩后成为先帝。

如：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

【04崩】本义是山的倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始对帝王的死称“崩”。

古代等级观念重，关于不同等级之人的“死”各有说法，大家要记住《礼记》中的一句话：

天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。（《礼记·曲礼》）

【05玺书】古代以泥封加印的文书，秦以后指皇帝的诏书。

明年七月赐玺书奖励。概亦自信，诸当兴革者皆列以闻。时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。概言水涝民饥，乞罢之。（《明史·熊概传》）

在文段中，皇帝应该是要下诏奖励某个人。

【06受禅】指接受禅让。禅让是指帝王把王位让给有才华、有能力的人让更贤能的人统治。当然“禅让”是一种理想化的政治继承状态，在文言中，“禅让”大家理解为“天子即位”就好。比如：

孝宗受禅，金犯淮，有旨趣刚中入见，陈战守之策。刚中曰：“战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事。”（《宋史 ▪ 王刚中传》）

“孝宗受禅”也就是宋孝宗赵昚登基了。

【07跸bì】泛指帝王出行的车驾；移跸，指帝王出行。有时“移跸”指迁都。

【08禁军】封建时代担任护卫帝王或皇宫、首都警备任务的军队。因时代、文化与地域的不同有其他异名同义的名称如禁卫军、御林军、羽林军等。

【09北狩】一是到北方狩猎。二是借指向北进军。三是皇帝被掳到北方去的婉词。如：宋徽宗、宋钦宗都被掳到北方去，成为阶下囚，南宋称之为“二帝北狩”。明朝还有“英宗北狩”。

会英宗北狩，兵事棘，召还。言者交劾濂无功，景帝不问，加濂太子宾客，给二俸。（《明史·列传四十八》）

【10阙】本义：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观。二阙之间有道路。后来可以借指宫殿或朝廷。

真宗威平二年，丁内艰，起复。王师失利于望都，继隆表来诣阙面陈边事（《宋史•李继隆传》）

解释：这里的“诣阙”指“到朝廷去”。

【11封禅】“封”为祭天，“禅”为祭地，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。

【12幸】指封建帝王亲临某地或宠爱妃嫔。召幸特指皇帝对妃嫔的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。

以子之才而善于襄子，襄子必近幸子，子之得近而行所欲，此甚易而功必成。（《战国策·赵策一》）

【13践祚】特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝等等。

【14上林苑】古代帝王玩赏、打猎的地方。

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。（李煜《望江南》）

【15临朝称制】指在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。

惠帝崩，太子立为皇帝，年幼，太后临朝称制，大赦天下。（《汉书·高后纪》）

【16诏和敕】诏，是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。敕，中国古代帝王诏令文书的名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。

【17诏狱】指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书才能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。如明代的锦衣卫就是诏狱的一种。

【18勤王】本义是尽力于王事，也可指君王有难，而臣下出兵援救，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。

孟浩然《送贾升主簿之荆府》：奉使推能者，勤王不暂闲。

德祐初，江上报急，诏天下勤王。（《宋史·文天祥传》）

【19改元】历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。

【20宫车晏驾】“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。

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