天文学家给牛郎织女的浪漫相会泼了一瓢冷水

天文学家给牛郎织女的浪漫相会泼了一瓢冷水

"牛郎织女"最早源于古人的星辰崇拜，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。与织女相关的传统节日是七夕节。在东晋葛洪的《西京杂记》有"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之"的记载，这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代。其实，人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。《天官书》[正义]:"南斗、牵牛、须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。"从历史文献以及结合古俗遗迹来看，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星以及祭祀祈福的节俗在数千年前就有了。七夕节为传统意义上的织女与七姐诞，因拜祭"织女"活动在七月七晩上举行，故名"七夕"。拜织女，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。"乞巧"只是织女诞的其中一项习俗。经历史发展，七夕被赋予了"牛郎织女"的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了"中国情人节"的文化含义。

文献记载

《天官书》[正义]:"南斗、牵牛、须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。"

《史记·天官书》:织女，天女孙也。

《汉书·地理志》:粤地，牵牛、婺女之分野也。

唐 司马贞 《史记索隐》:织女，天孙也。

《淮南子.俶真训》:若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公、役夸父、妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志!

《史记》:三星，在天纪东端，天女也。

汉班固《西都赋》:临乎昆明之池，左牵牛而右织女。

《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭《风俗通》佚文:织女七夕当渡河，使鹊为桥。

《月令广义.七月令》引南朝梁殷芸《小说》:天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。

《后汉书·天文志》:织女，天子真女。

《焦林大斗记》:天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。

又见汉代《史记·秦本纪》:秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。颛顼的孙女 女修 被认为是织女的原型之一。

天文记载

牛郎星位于距离地球16.7光年的天鹰座，而织女星则位于距离地球25光年的天琴座，同时，织女星也是人类历史上，第一颗被人类所拍摄到的恒星，也是第一颗有光谱记录的恒星。在北半球的夜空中，最亮的星星中一定会找到织女星的身影。在地球上，我们观测牛郎星和织女星的时候，会看到它们隔着银河遥相呼应，可是放到整个宇宙之中，牛郎星和织女星的距离则要比我们想象的还要远。

"织女"3星位于牛宿的北部，其中的"织女一"星是全天第五亮星，仅次于"大角"星，因此又常直接称为"织女星"。由于"织女星"的亮度接近0等，因此不少专业天文学家以"织女星"来作光度测定的标准。在北半球的夏天，"织女星"可在天顶附近见到。属天市垣，共三星，织女一、二、三即天琴座α、ζ、δ星，组成一个等边三角形，在银河西，与河东牵牛相对。

织女一，白色，星等0.03，距离26.3光年，角直径为0.00347角秒，相当于400万公里。广度比太阳大60倍。表面温度约9000℃。位置:赤经18时35.2分，赤纬+38度44分。公元14000年地轴将指向织女一，使它成为北极星。

根据科学家们的推算，牛郎星和织女星之间的距离大约为14光年，也就是说，即使是宇宙中最快的光速，想要从牛郎星抵达织女星，也需要14年的时间，所以，牛郎星和织女星每年相会是根本不可能的事情。此外，对于人类来说，按照人类目前的速度，想要冲牛郎星抵达织女星，至少需要50万年。

在神话传说中，牛郎和织女相会之时，脚下踩的是由喜鹊搭成的鹊桥。那么鹊桥如果从牛郎星抵达织女星，需要多少公里呢？答案是132万亿公里，喜鹊是非常小的，那么这么漫长的132万亿公里，需要的喜鹊数量，数也数不清吧。由此可见，牛郎和织女的七夕相会，也不过是一个神话传说，牛郎星和织女星想要见面，也是根本不可能的事情。

虽然，根据天文学家如今的观测，牛郎星和织女星之间的距离正在缩小，但是要知道宇宙也是处于不断膨胀之中的，最终天体之间也都会互相远离，因此，牛郎星和织女星永远都没有办法相会，只会成为宇宙中两颗相隔甚远的恒星。