写两句许知远

许知远

其实，像许知远这样的人，放到公共空间里去，注定会成为一个异类。

你读那么多书，懂那么多，又不修边幅，不拘小节，这哪里是大众印象中的“高雅文人”呢？

有三句我们都很熟悉的话，看山是山，看山不是山，看山还是山。在不同的阶段，人对事物的评判标准是不一样的。

在我父母眼里，我们村毛笔字写得特别好的那个长辈就是文化人。从我学写字开始，他们就要求我把字写好。我周围的小学同学也都是被这么要求的，因为在父辈眼里，字写得好就是有文化。

祖父辈们对文化人的另外一个评判标准是“斯文”。在他们的观念里，文化人一定是斯斯文文的。他们的意思大概是，在一个已经没有了长袍的时代里，作为一个文人你至少得表现出“手无缚鸡之力”的观感。

他们这种观念在对小孩评头品足时会表现得特别明显：

如果一个小孩喜欢打球跑跳，生性活泼好动，通常会被评为“这是一块搞体育的料”；

而那个安安静静坐着看别人玩的小孩，通常会获评为“这一看就是读书的料”。

在祖父辈们的眼里，文化人，一定是穿着朴素正统的，举止优雅的，彬彬有礼的。

再看许知远，一个干枯的爆炸头，吊儿郎当的人字拖，这造型在祖父辈们眼里，别说文化人，二流子无疑。

在这个群体的眼里，山就是山，水就是水，不可混为一谈。

在我弟弟眼里，观念又不一样。我们村毛笔字写得特别好的那个长辈，在我弟眼里就不是“文化人”，而是没啥用的“酸秀才”。我弟认为，别跟我玩虚的，钱才是王道，有钱就是成功。

像我弟他们的偶像排名，基本上都是按钱的多寡进行排名的，比尔盖茨、李嘉诚等。他们经常说的一个意思是，你说你这么厉害，那你有多少钱？没钱，你就是说上天也没用。

再看许知远，一脸的视钱财如粪土，认定人生有比钱财更值得追求的东西。这气质与做派，在我弟他们眼里，不就是我们村的那个“酸秀才”吗？

二八原则和正态分布背后的秘密我们还不得而知，但我父母跟我弟他们就是这个世界的大多数。在他们眼里，山就是山，山不一定就是山。能够拨开迷雾重重去确认远处迷蒙的黑体就是山的人，就是少数。

让我父母去理解许知远那双吊儿郎当拖鞋背后的纯粹和洒脱，着实是勉为其难。

而我让弟去体悟许知远那些看似幼稚无用反问背后的故意和追寻，不如给他十万来得实际。

许知远与公共空间的这次相遇，与其说相遇倒不如说是相撞。如果这是一场婚姻，那就是一次门不当户不对的交融。

但我不认为这样的交融是毫无意义的，火花溅起来之后总会照亮一些地方，至少能让在黑暗中有意找寻的人看到光亮。

星星之火可以燎原，不是我们不需要许知远，而是许知远太少，如果许知远变多了，大家也就习惯了，顺眼了。

当这个社会是一个可以包容“许知远”的社会，那这将是一个怎样的社会呢？我们可以想象。至少有一样东西是可以确定的，就是李诞再也不用“靠违心”赚钱了。