说说诗文之功

《论语·学而》中有孔子和学生对话，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

1、诗言志

《尚书·尧典》中记舜的话说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”

意思是说，诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。

2、缘情绮靡

缘情绮靡是西晋陆机美学术语。对诗歌审美性质的一种表述。《文赋》：“诗缘情而绮靡。”意为诗歌的特性就是通过绮丽的形式来表达人的情感．

宋朝诗词理论家严羽在他的《沧浪诗话》中说：诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求。故其妙处透彻玲珑不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷。

钟嵘在《诗品》中也认为，诗歌本质就是“吟咏情性”，即抒情，并将这一观点贯穿始终。

3、文以载道

刘勰《文心雕龙原道》中：＂道沿圣以垂文,圣因文而明道。＂意思是：自然之道依靠圣人来表达在文章里边，圣人通过文章来阐明自然之道。

这两句话，表述了“道”与“圣”的相互依赖关系。刘勰认为，古代圣人是根据“自然之道”的基本精神来写文章，“自然之道”是通过古代圣人的文章得到阐明的。只有这样的文章，才能起到鼓动天下的巨大作用。

不过，时代不同，道也有本质差异！

雨后初晴2019.8.8