武帝时代游侠郭解为何败亡被灭族？郭解：人非我杀，我却因此而死

元朔二年，汉武帝下令迁天下豪杰富人去茂陵戍卫皇陵。大侠郭解一家也在其中。

按理说，郭解是不符合条件的。迁去茂陵的有资产上的硬性要求，家产要有百万。郭解虽然名声在外，但是他乐善好施，家里没有多少钱财。这就让人有点纳闷了。

郭解自己也不想走，托人和卫青说。于是卫青向汉武帝上言：郭解家贫，不符合迁徙条件。

结果汉武帝却笑了，机智回答说：能让卫青将军为他说话的，我看他也不贫啊！

卫青哑口无言了。

就这样郭解家要迁往茂陵。

凡事都有两面性。好的呢是皇上调咱们去戍卫皇陵，那是看得起咱们，觉得我们都是有头有脸的人物，这肯定是政治上的荣耀。但是古人讲究安土重迁，世世代代在家乡生活，现在都要迁往别处，换谁都不愿意。

而且古时候的富豪都是因为什么而富？

土地。古代商品经济不发达，大多数富豪都是因为家里地多——当上一个大地主，手下众多佃农，这就是地方豪族了。可是你要我们家族都迁往茂陵，我们的地怎么办？我们去了茂陵还有没有像在家乡那么多的地？这都是问题。所以相比于政治上的荣耀，经济上的不划算和思想上的不情愿对于豪族们来说或许更为重要。

历朝历代土地兼并问题都十分严重，汉武帝下令豪族迁往茂陵，扼制土地兼并

郭解当然也挺郁闷的。我在这地方当游侠当得好好的，这要跑去天子脚下行侠，这似乎有点不合适吧。但是没有办法，他的名字就在册上，国家政策不可违背，只能前往。

乡里人也依依不舍，一起送别郭解，知道他家贫，一起集资了一千万钱给郭解送行。这当然挺好，说明郭解在轵县是真的有名望的，但凡涉及到钱财，都可以看出事情的本质，郭解算是折节为侠没白折，乡里乡亲都有记着他的好。

只是准备要出发时，一起血案就发生了。

原来提名郭解迁往茂陵的人找到了——竟是自己的同乡人杨季主的儿子。都是轵县的，你竟然想赶我走？

最后终于知道了是谁给郭解提名了

这小哥在轵县当县掾，上头要他写本地符合条件的富豪，他就给写了郭解。

我们不知道杨家儿子当年的想法是怎么样的。但郭解家不符合迁徙标准这是大家都知道的，你一个当行政管理的不可能不知道这一点。但他把郭解上报进去，显然有其他原因。

乡里人真的都敬重郭解吗？郭解在乡里行侠仗义积善成德，但从他的外甥倚仗他的权势和别人冲突就可以看出他对于家族其他人的掌控并不到位。你自己行侠仗义，可是如果你的家族其他人在乡里横行霸道，那肯定背后有很多人祈祷郭家赶紧离开这地方吧。而且你还有众多门客，他们真的如郭解一样都行侠仗义吗，还是像他的外甥一样倚仗自己的家主前人所难？这些都没有记录。只是我们知道郭解以前是黑社会老大，他的手下在他折节为侠之后肯定有一些还跟着他混饭吃，那么这些人呢？

郭解曾招揽众多亡命之徒，一起作奸犯科

不论如何，杨季主的儿子把郭解的名字上报给了朝廷，这是不争的事实。

这件事被人查到了，郭解的儿子非常气愤：你特么敢算计我们家！

临走前带着帮兄弟把杨季主儿子的头给砍了。砍了之后就上路茂陵。

到了关中之后豪杰们都听过郭解的名声，纷纷和郭解交好。这行侠仗义之名在哪里都可以行得通的。郭解一家也算在关中安定下来。

结果没多久，杨季主的家人追过来了：你把我们家里人砍了以为走了就没有事？人家追到了长安城。

你不在轵县了在那里告不了官，我直接去长安城告你去！诉讼永远是最有效的手段。

结果杨家人刚走到宫门下，被人杀了（司马迁在这里写：杨季主家上书，人又杀之阙。在这里没有写明谁的人，只是大概傻子也知道和谁有关）。

那可是在长安城内杀人，你当汉武帝会不管不问？皇帝马上下令彻查此事，又下令逮捕郭解。郭解听了知道事情有些不妙，人都不是他杀的，但是都和他有关系，这种事最难说清楚了，只能跑路。

他把家人安置在夏阳，自己跑到临晋。

他想出关，但是官府现在抓他抓得严了，出不了了。一想到四海皆兄弟，就跑去临晋籍少公家求助。

郭解与临晋籍少公本不相识，郭解冒味去找他相助。大概也是因为籍少公也是当地一个有名的游侠，助人为乐。郭解请求籍少公帮他出关。郭解在这些豪杰中口碑甚好，籍少公没有推脱，就帮助郭解出关了（大概用了一些非常手段）。郭解一路跑到了关东太原，所到之处都把自己的情况告诉了留宿的人家。

我就是朝廷要犯郭解，要是觉得告发我可以领赏就去吧；要是讲江湖道义就留我在此过夜。

大侠就是这么明白耿直。

但是官府最终还是一路追查，先是追问到籍少公家，籍少公无奈自杀，用自己的姓名保全郭解。

两人也只是一面之交，你送他出关已经是仁至义尽，现在官府追查过来了，你被逼无奈说出实情也无可厚非，结果人家自杀了。

线索就这么断了。过了很久，官府才把郭解给抓了。

好小子，搞这么久终于逮到你了。官府开始对郭解进行审查。

不查不知道，好家伙，这货身上人命好多条，着实把官员吓了一跳。但是发现这都是很久以前的杀人案了，而本朝又常有大赦，郭解这些过往并不能判他的罪。

于是调查案件的使者又来到郭解家乡轵县调查案情。和一个儒生交谈，儒生说：

郭解整天为非作歹，干些犯法的事情，怎么可以算是贤人呢（郭解专以奸犯公法，何谓贤？）

你倒是心直快口标新立异了。可是这是轵县，郭解即使离开了，也还是有很多以前的追随者在这里。你开口就侮辱人家老大？

这么一说，给自己惹来了杀身之祸。一个郭解的门客听到有人这么说自己的家主，直接怒从心头起，恶向胆边生，拔刀去找这个有独特见解的儒生，砍了他的脑袋，还把他的舌头割了下来。

然后那门人也跑路了……

郭解这次是真冤大头，他说我真不知道啊，人都被你们抓到这里来了，外面怎么搞我自己也把握不住。

结果杀人的人也就始终没有查出来。而郭解也没有什么罪证可以判刑。所以官吏就给皇上报告了：

郭解大侠，无罪。

御史大夫公孙弘不同意了，他说：

解布衣为任侠行权，以睚眦杀解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。

这郭解虽然没有杀人，但是他行侠弄权，他的门客对他死忠无二，为了点小事就要把人家灭口，要是天下处处有郭解这样的人，还怎么治理天下。这事可比郭解自己杀人严重多了。这可是大逆不道！

这些话正中汉武帝软肋：我的治下还有人这么猖狂！拉出去砍了！

不够，砍了郭解他儿子也来行侠怎么办，这郭解父亲不就是行侠的。斩草除根，直接给灭族了，省的有人去继承郭解的势力。

皇令一下，郭解全家被捕。

这下再也没有人可以帮郭解了。这是汉武帝，霸道的汉武帝。你也没有一个朱家为你说情。

于是，朱家之后最大（也可能是最后）的侠客郭解，被灭族。

郭解，你最大的错误就是在一个不需要也不能行侠的时代，你去行侠。

汉武帝要的是万民归顺，他不需要游离于政府之外的游侠，也不可能允许他们的存在。

公孙弘的话语只是替他说出想说没有说的话罢了。

一个人的能力是有限的，你能不能控住因为行侠而日益膨胀的声望？你控制得了自己，却控制不住别人：你的外甥，你的儿子，你的门客。你的声望自然带来别人的追随，只是那些追随者们，是否和你同心？

司马迁在《游侠列传》的最后写到：人貌荣名，岂有既乎？於戏，惜哉！

如果一个人用自己的名誉来作为自己的相貌，难道会有穷尽的时候吗？唉，可惜啊！