广东恩平有座状元墓，堪称“龙气”聚集，前往拜谒的学子络绎不绝

在广东恩平大人山，有一座明代状元墓，墓呈鹊窝状，据说“龙气”高度聚集，极尽“天人合一”，每年清明节和重阳节前后，前往拜谒的学子络绎不绝，以保佑自己学有所成，金榜题名，但因历史久远，墓主人的身世仍然扑朔迷离！

墓地隐没于荒草之中，占地约10平方米，墓位大小约2平方米，呈椭圆形，用石头垒成，墓碑的碑文已无法辨认，碑上有波浪形的花纹，墓的两边竖着两块条石，右侧依稀是个“锦”字，左侧石纹凹凸不平，字迹已经模糊不清，有人用白纸覆盖其上，再用铅笔涂抹，试图辨认字体，最后还是无法辨别。

正如明清时期留下来的其它古墓一样，这个墓的设计看似简单，却意蕴深长，即使一个不起眼的堆砌或加工，都蕴含了深邃的玄机。据村民解释，此墓奇妙之处在于墓地边缘有一个不起眼的圆孔，此孔直通数百米山下的山洞，利于排水，保持墓地干燥；墓呈鹊窝形，民间有语：“大溜钩，小溜钩，鹊上山上蹲”；左右“砂手”内含玄机，大人山两边山脉如“左青龙、右白虎”环抱墓地，“龙气”从大人山双尖顶峰直泻而下，单尖山承接，再悉数聚集在鹊窝形墓地，无一散漏。

墓位的石块饱经风霜，写满历史的沧桑，因此墓广为人知，所以在“文化大革命”中也难逃一劫。

上世纪70年代初，全国上下掀起“破四旧，立四新”的运动，一群“红卫兵”蜂拥而至大人山，把墓作为“四旧”的典型，大肆破坏，把“砂手”以及拜台四周的条石拆搬一空，幸亏碑文石刻保留下来。被搬走的条石后来用于建设水利，搭石桥之用，现在我们所看到的鹊窝形墓是大槐一何姓后人重修的。

既然是状元墓，墓的主人是何方状元？身世如何？

一说是戏曲中的江浙何文秀。上了年纪的人都知道，一曲凄凄恻恻的粤曲《何文秀桑园访妻》曾感动多少五邑乃至广府人，在恩平甚至有“三日六夜何文秀”之说，意思是说，何文秀一曲太动听了，以至于恩平人日日夜夜都在唱。那曲的意思是：传说明代才子何文秀，曾被奸臣陷害，落泊时幸遇相国小姐王兰英相助，私订婚约。翌年，何文秀为恶霸张堂所害，被诬入狱，幸被救出，后金榜题名，被委任为恩平知县。于是何文秀化装成算命先生前往海宁寻妻......

但是，翻阅相关史料，恩平并没有关于何文秀的文字记载，可见关于何文秀的传说多存在于恩平木鱼、粵剧唱本里，确实，在恩平民间，何文秀多是以鲜活的艺术形象深入人心的。

关于何文秀，民间又有如下说法：“鹊窝”坟主何文秀本是广东省徐闻人，一次赴京应试，途径恩平，准备渡过锦江河，不巧遇到洪水，为了不误考试，何文秀强行渡江，差点被水冲走，危急时刻，江面浮着几截大木头，上面立着一只巨鹊，何文秀死死抓住木头，不想那只巨鹊很有灵性，扇动翅膀，啄住木头使劲往岸边推，最后终于帮助何文秀度过一劫，何文秀顺利渡过锦江河。

何文秀高中状元之后，没有忘记救他一命的木头和巨鹊，便派人实地考察，证实那木头是产自大人山的，于是何文秀叮嘱身边人，待他百年之后，务必要葬在大人山，而且墓地必须呈鹊窝形。

传说何文秀高中状元之后，下派到恩平当知县，不想半途丢失了官印，被一贼人拾得，因此他仅有一个“空印盒”，岂能走马上任呢？又有人说，何文秀最后颇费周折，才使官印失而复得。

还有一版本是何姓先祖之说。据说何姓先祖始自韩国，后流入安徽、江浙一带，何文秀是江浙人，后在恩平择地立村，开枝散叶，因此，世世代代都有江浙人前来拜谒何文秀之墓。

据说何文秀所在的村叫锦坪村，古时候村里有个规矩，何姓与张姓不通婚，因为何文秀曾为恶霸张堂所陷害。据这一习俗，何姓锦坪村人与江浙何文秀着实有扯不断的渊源了。

据说曾在恩平当过知县的何文秀祖籍江浙，其墓却在恩平，是就近安葬吗?还是被大人山的“龙气”所吸引而葬在此?上面已交代过，是“巨鹊立木”救了何文秀的传说。但是，说到这个墓地，确实非比寻常。俗语云：无粮不聚兵，无水不扎营，无河不立城。周围山坡延绵，这墓地卓然而立，颇有气势，墓地平坦开阔，可容几百人同时祭祀。

细细察看何文秀之墓，似乎也看出点奥妙，它雄踞大人山之巅，似有“龙气”汇聚，与南海相呼应，极尽“天人合一”之致。尽管墓前山坡太陡，但正如“人无完人”，墓亦无完墓，少许缺陷，着实是瑕不掩瑜。那看似平淡无奇的明代古墓，渗透着深邃的玄机。

不管墓的主人是否为戏曲中的江浙何文秀、传说中的广东徐闻何文秀，或者何氏祖先，这状元墓的存在，让恩平人记住了何文秀这个一代才子，不顾路途崎岖，或慕名这一“风水宝地”，或祈求金榜题名，或拜谒先祖而来！

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