孟子“生于忧患”指的是要有忧患意识,而不是坐等忧患到来!

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患,死于安乐》是初中教材的一篇文言文,很多人能背得滚瓜烂熟。“这是亚圣孟子说的,必定是对的!”,这句话到底对不对,要先考量有无外患的区别。

孟子“生于忧患”指的是要有忧患意识,而不是坐等忧患到来!


“无外患”是长期以来目标,经过几代人的努力也许能扫除外患,但随之而来出现的问题又大大超过了“无外患”。

“有外患”好比一个人所处的环境,如果过于舒适自然而然会使人颓废,进而丧失生存能力。又好比一个人的身体,处于完全“干净”的环境会降低身体免疫力。也就是说“无外患”会降低一个国家各方面的能力。

有外患就需要团结,要团结就要解决群众需求问题,要让大部分人满意才能做到团结。“无外患”之时,很容易忽略大部分人的需求,并不是不愿意去做,而是形势使然。

孟子“生于忧患”指的是要有忧患意识,而不是坐等忧患到来!


因此从整体来看,一定程度的外患要优于无外患。除此以外外患要早发现,而不是任由外患做大,到时候也难以解决了。

有外患是一种意识,即便是在外部环境形势一片大好也要有忧患意识。

孟子“生于忧患”指的是要有忧患意识,而不是坐等忧患到来!


对内部仍然是这样,要时刻警醒“内忧”永远存在,这样才能应时而变解决问题。


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页面更新:2024-04-27

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