世人用“算命迷信”的标签误读《易经》久已，但在我们置之高阁时，很多外国人却奉之为宝。德国数学家莱布尼茨、比利时物理学家普利高津、丹麦物理学家玻尔、德国科学家海森堡、李政道与杨振宁都是《易经》的崇拜者，爱因斯坦更是坦言：西方近代科学家所谓的科研成果，有不少被中国古代科学家很早就做出来了，太神奇了！

从周文王著书立说开始，经受住了几千年历史沉淀而来的《易经》，本就承载着丰富的内涵与高纬的智慧。从今天起，子文兄将每日整理的《易经》内容与大家分享。国学智慧浩瀚无边，希望更多的朋友同样能够受益匪浅。

渐卦：

渐卦，上卦为巽（风），下卦为艮（山）。渐卦乃循序渐进之意。山岗上本来无草木，但只要有一颗草木的种子，就可以繁衍为森林草坪，故曰“渐”。天下之事无不是循序渐进而成，万物生化，非一日之功。当不急不躁，脚踏实地，顺应四时而化育。

卦辞：女归吉 利贞。渐卦，象征循序渐进之意，就像迎娶女子一样，要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼节，不可逾越。这一道道的礼节，就是一个循序渐进的过程，缺一不可。在这里暗指做事一定要按照程序而来，不可逾越。

初六：鸿渐于干 小子厉 有言 无咎。一群玩耍的小孩，见到鸿雁渐渐接近水边，就大声的吆喝起来：鸿雁来了，鸿雁来了。孩子们虽然吆喝，但并不影响它们饮水，随后鸿雁喝完水就飞走了。通过鸿雁饮水的现象，告诉我们一个道理，做事一定要注意观察情况，渐渐接近目标，不要被一些假象所阻挡。

六二：鸿渐于磐 饮食衎衎 吉。鸿雁观察了四周没有状况后，渐渐接近磐石，快乐的饮水寻食，吃饱后高兴的飞走了。在做事情时，注意观察情况，渐渐接近目标，安全的达到目的。

九三：鸿渐于陆 夫征不复 妇孕不育 凶 利御寇。鸿雁在高空飞行，观察着地面的情况，慢慢的落在地上。陆上有一户人家，只有妇人，丈夫出征没有回来，自己却怀孕了，名不正言不当，无法生养，非常危险。此时九三已经升到了主卦的阳位，非常坚强，所以利于防御外敌。

六四：鸿渐于木 或得其桷（jue2） 无咎。飞翔的鸿雁逐渐接近高树之上，只要能够找到平稳的枝杈得以栖息，这样就没有安全的忧虑了。

九五：鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉。飞翔的鸿雁逐渐接近丘陵，丘陵上也有一户人家丈夫未归，三年妻子都没有怀孕。邪念没有得逞，夫妻最终得以团员。三爻的妇人丈夫不在却怀孕了，是邪念战胜了正义；五爻的妇人丈夫三年不在却没有怀孕，说明妇人坚守妇道，是正义战胜了邪念。

上九：鸿渐于陆 其羽可用为仪 吉。鸿雁在每次接近落地时，都会张开美丽的羽毛，作为对大地的仪礼，和大地亲切的生活在一起。

通过对鸿雁的饮水、觅食、落地、栖息等自然行为的介绍，寓意人生中也必须要有法度，不论顺序、循序渐进，切勿急于求成，违背礼法章纪。这样，才能保证“吉”。

巽卦

巽卦，上下皆为巽（风）。巽象为风，风吹万物，万物随风而动，为顺从之意。君子择时而动，顺应天地，掌握进退之机，都是顺应大道之行。但是巽卦天时地利即将退却，旨在顺应天地进退之机，方可自天佑之。

卦辞：小亨 利有攸往 利见大人。巽卦象征着顺从之意、顺应，决断进退之机。但天时地利即将退却，故只可小亨，而非大亨。而决断进退之机，当退则退。只要能够顺应大道，退也就是进。因为大道本来就无进退，进即退、退即进，其中的枢机就在于“顺应”。能够顺应时局，就像是见到了智慧的圣贤在引导。

初六：进退 利武人之贞。进退之机可谓关键，然进退择机而定。对于一个领兵打仗的将军而言，进退之机更是异常重要。它决定着士兵的生死，与战争的结果。能掌握进退之机者，非圣贤不能为之。

九二：巽在床下 用史 巫纷若 吉 无咎。遇到突发情况无处躲藏，就只能藏在床下。此时要内心虔诚，就像史官与巫师那样，虔诚的向天地祈祷，自然才能躲过灾难，化险为夷。躲在床下为退，当退则退，切不可心存侥幸。应该虔诚的从内心去做，能上能下，能屈能伸，方是圣贤之道。

九三：频巽 吝。没有目标，没有信仰，不知道如何行动，朝令夕改、忽东忽西，缺乏远大的理想与抱负，这样做事自然就是两手空空，一事无成。

六四：悔亡 田获三品。能够观察时势、因势利导、顺应大局，自然就可以消除悔恨。前面的恒卦已经讲到了“田无禽”，这里已经迅速改变“田无禽”的错误，就能“悔亡”。悔亡之后，田禽可以得到休养生息，适当时机再去田间狩猎，才能继续收获猎物。这正是因为迅速纠错，才有的丰富收获。我们现代的农业生产，几乎不给大地休养生息的机会，这是一个非常严重的错误。本来上天有好生之德，但在我们永远无法满足的欲望驱使之下，很多的怪病幻化而生，这都是病从口入、自作自受啊。而古巴却因为美国的制裁封锁，反而成为了地球上唯一一个有机农业大国，可谓是塞翁失马焉知非福。

九五：贞吉 悔亡 无不利 无初有终 先庚（geng1）三日 后庚三日 吉。庚，在是个天干中排名第七，先庚三日、后庚三日，实际上就是六庚之日，暗指六十甲子，人生的漫长岁月。能够坚定方向，掌握进退的时机，就可以消除很多的遗憾，抓住很多的机遇，获取丰厚的利益。虽然刚开始没有掌握进退、顺应大道的机会，但只要能够及时纠错、加强学习，同样可以顺应大道、安度余生。人生的道路很长，功名利禄人之所求，只要能够时刻领悟进退存亡之机，顺应大道就可以全身而退。

上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。上九与九二的现象相同，但结果却是截然不同，为什么呢？时过境迁，此时躲在床下也是退，但由于他诚信品德尽失，已经没有可退的空间。这里寓意一旦违背了顺应时势的法则，等待的只有祸患。而这个法则，就是要不失德行。

巽卦，是讲顺应之道。大道有进退，顺应大道、进退之机，是为重中之重。能做到进退自如，进则为退、退则为进，进可守、退可攻。但进退之间不可失德行，则人生思过半矣。