假装深情哄世界久了，自己都会相信的

以前提《红玫瑰白玫瑰》时写到过：

旧式婚姻里，许多夫妻都在演戏。

在明明不幸福的婚姻里，维持着体面，维持着假装幸福的嘴脸，算计着，琢磨着，表演着。

希望成为别人口中体面的夫妇，希望在自家人眼里很有谱。

也许是，把所有人都哄过了，就能哄到自己，让自己相信这样也很幸福？

许多场面上的丈夫，做出敬爱老婆样子，其实是一种人设。

张爱玲《鸿鸾禧》里，有位事业有成极能干的娄先生，以及他不算能干的太太。

娄先生极在意自己的人设。回家叫佣人放水洗澡，自己靠着沙发翻杂志，看广告里的威士忌和红玫瑰，觉得自己挺典雅，觉得清贵气象与自己合一了：生活在美好的幻觉里了，棒。

他既是个讲究人、体面人，于是在家喜欢用焦躁的商量口吻，逼太太就范，“不要XXX好不好？”要求一大堆，还觉得自己挺温和。

在外面当着人，他习惯让太太三分。

他的心理是：

“她平白地要把一个泼悍的名声传扬出去，也由她；他反正已经牺牲了这许多了，索性好丈夫做到底。”

娄太太却很知道，她丈夫这姿态，是做给外人看的：

“若是旁边关心的人都死绝了，左邻右舍空空地单剩下她和她丈夫，她丈夫也不会再理她了”。

她也承认，外人看他们夫妻俩，其实是“旁看他们做夫妻”。

都是演戏。

许多场面上的丈夫，做出深情恋旧之态，也是一种人设：不止欺人，还骗自己呢。

《雷雨》里，周朴园真诚地怀恋（他以为已经死去的）侍萍：深情到当日陈设几十年不变，还对人说，已故的侍萍，那是自己的前妻。

然而那是他的人设：如此自欺欺人，在自己心里，他就是重情重义的好丈夫好父亲正人君子了。自己的家庭与感情都是完美合理的，有段可供凭吊的记忆，也挺好。

等侍萍真回来了，叶公好龙的周朴园立刻紧张起来：

“你来干什么？”

“谁指使你来的？”

真诚怀念着死去的侍萍，看见活侍萍却只敢谈钱了。

明明错误是他一手造就，却对自己儿子耍威风。让周萍给侍萍跪下。还尊严地教育周萍，不要忘了人伦天性。说侍萍回来，乃是命运。还自作主张，说要寄给侍萍二万元钱。最后说周萍是孝顺孩子，“我对不起你的地方，他会补上的。”

明明自己错了，却推诿于命运；指挥儿子下跪，大谈人伦，自觉安排得妥帖。自己的错误，儿子背锅，还很自在呢。

无非是自欺欺人：哄完了全世界，连自己都哄顺溜了。

还有些场面上的丈夫，只将妻子（不止一位）当做自己人生的挂件。

《围城》里的汪处厚，最为明显：

到得中年，儿子大学毕业，这时老婆逝世，自觉运气挺好。自己续弦再娶，还好就着亡妻写悼亡文章。

甚至还准备等续弦生了孩子，赶紧写一个“先室人忌辰泫然有作”，好凑一句：

“眼前新妇新儿女，已是人生第二回。”

张爱玲曹禺钱钟书这诸位，笔下这虚情假意的场面婚姻，都在上世纪了。

但人情世故这一块，经常是常读常新的。