为什么说古代妓女，解决了中国的爱情荒漠问题

古代社会盛行的是一夫一妻多妾制度，我们通常说的一夫多妻制度，只是他的通俗，且不太正确地说的。

中国自古以来，就是一夫一妻制度，从来没有变过，只不过这种一夫一妻制度，跟我们想象的不太一样。

古人的婚姻有着明确的目的，那就是肩负家族使命，繁衍后代，所以古代人结婚，最看重的是门当户对。

感情从来都是无关紧要的，而且两个人没结婚之前，基本没见过面，根本也谈不上感情，女性是完全被抹杀掉的，充当生儿育女、扶持家庭的工具而已。

尤其是越到后来，女性的地位越低，女子无才便是德，很多女性大字不识，也无法跟丈夫交流，这种相互之间感情淡如水，是古代夫妻最常见的模式。

张爱玲说，古代的中国是爱情的荒漠，当男人们，尤其是有钱又有文化的男人们，总是渴望爱情的滋润，但偏偏这个爱情家里给不了，而且古代那种氛围也是不允许夫妻之间过分亲密的。

相爱的夫妻通常都会被拆散，像汉乐府《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿，南宋诗人陆游和他的表妹唐琬，这些都是非常令人惋惜的故事。

家里没有爱情，但又需要爱情，而这个时候，就会出现填补这个空挡的女性，只不过这个女性群体，身份和地位都比较特殊，他们就是古代的妓女。

妓女在古代是个特殊的群体，他们不完全是出卖色相的，更重要的是展示才艺和社交功能，历史上很多著名的大才女，都是妓女出身。

因为古代的读书人，基本上家里都算是有钱的，他们去青楼，很大程度上是找自己的灵魂伴侣，很多青楼女子，琴棋书画样样精通，而且水平也不低。

那个时代，文人还会写诗词给这些妓女，表达自己的爱慕之情，这样一来二去，两个人之间的爱情就产生了。

杜十娘怒沉百宝箱，就是典型的青楼爱情故事，只不过杜十年发现自己爱的这个人不值得她爱，索性把所有的财宝都沉了江。

只能说杜十娘遇人不淑，李甲辜负了杜十娘，这跟现代社会的爱情故事已经很像了，相比于杜十娘，柳如是则要幸运很多。

柳如是是个大才女，他遇到过自己的爱情，最终选择了当时的文坛领袖钱谦益，这一生完全可以用精彩来形容，而且据陈寅恪先生考证，柳如是的诗文和才华之高，令人叹为观止，这也是钱谦益能够不顾世俗礼教，赢取柳如是的一大原因。

古代妓女的地位比较复杂，要说低也低，但一旦做出明堂，那一般的富家公子你想见一面都难，有的甚至一掷千金，啥也干不了，就单单只是见一面而已。

而且当时的妓女还搞选美大赛，从明世宗嘉靖年间一直到明思宗崇祯年间，社会中有一项活动叫作“莲台仙会”。

看着如此高雅的名字，其实就是选花魁，莲台仙会上，文人雅士参照科举考试的样子，给青楼艳妓评出等第，花榜第一名叫作女状元，下面还有榜眼、探花之类，可想而知这些高居榜首的妓女那身价，绝不是一般人可以企及的。

而且在晚明时期，妓女还引领时尚潮流，《金瓶梅》中，第五十二回中有这么个情节，西门庆与潘金莲行完好事之后，向她许诺：“到明日买一套好颜色妆花纱衣服与你穿。”

这跟现代社会的场景很相似，于是潘金莲就把当时的名妓李桂姐身上的衣服描绘了一番：

“我昨日见李桂姐穿的那五色线掐羊皮金挑的油鹅黄银条纱裙子倒好看。说是里边买的，他们都有，只我没这条裙子。倒不知多少银子，你倒买一条我穿罢了。

李桂姐是当时有名的妓女，关键是潘金莲说的这里在里面买的，里面指的就是妓院，属于定制的款式，妓女穿出来看着非常好看，于是就引发了其他女性的模仿，跟现代社会引领时尚潮流的模特是一样的功能。

古代妓女的身份和地位，的确是比较复杂的，不完全是地位低下，出卖色相的角色，还充当了爱情的对象，时尚的引领者等角色。