猪八戒如此贪吃，为什么最后还被封为净坛使者？

西游记之所以几百年来一直都受到大家的喜爱，是因为它是一本意义非常丰富的书，绝对不是单纯的，崇佛或者崇道的书，而是一本杂糅之书。

所谓杂糅，不仅仅指的是儒释道合一，更意味着，对人性本身的宽容，并不是要消灭所有的欲望，而是要把欲望控制在一定的范围之内。

猪八戒就是一个典型的例子，我们知道，猪八戒在西游记中的形象就是一个贪吃的猪，这对应的其实就是人基本的欲望。

而西游记整本书，可以看做是对人性缺陷的救赎，孙悟空改掉了急躁的毛病，唐僧克服了怯懦，猪八戒克服了好色贪吃，沙僧彻底脱离吃人的妖怪，每个人都得到了自己的救赎。

但奇怪的是，明明猪八戒非常的贪吃，为什么佛祖最后却要封猪八戒一个专门吃的净坛使者呢？

难道说这是猪八戒的自我救赎之路失败了吗，很显然不是这样，西游记这本书，讲的不是单纯的佛法，让你成佛。

也不是讲的炼丹修道，让你最后修成神仙，这两种情况都太极端了，教人成仙成佛的书很多，为什么西游记能受欢迎几百年，关键就在于西游记能够充分的照顾到了人性。

猪八戒最后被封为专门吃饭的净坛使者，其实就是给人的欲望开了一个口子，人的欲望和缺点，是永远不可能被安全消灭的。

从这个意义上说，猪八戒最后是回归了真实，孙悟空和唐僧都成佛了，现实世界中，又见过谁成佛了呢，给欲望留一线，承认自己的缺点，这本身就是人性成熟的表现。

西游故事，讲的是人的成长和修炼，但绝对不是佛家或者道家那种纯粹的修炼，书里师徒四人，浑身都是毛病，而且你感觉根本就不可能完全根除的那种。

孙悟空是一种猴子，急躁本来就是天性，猪八戒是猪，爱吃好色都是本能，唐僧作为一个读书人，一个白胖和尚，胆子小一点很正常。

那么沙僧呢，你是不是觉得沙僧没有什么缺点，没有缺点才是他最大的缺点，沙僧这个人太无趣，存在感最低。

我们印象最深的，还是在流沙河吃了九世唐僧的沙僧，而不是取经路上，不爱说话，老老实实任劳任怨的沙僧。

张岱说，人无癖不可与之交，说的就是一个人如果太无趣的话，那完全没法跟这个人做朋友，现代社会，大家越来越喜欢猪八戒，因为猪八戒身上有缺点，但这些缺点本身就是人性的一部分，是可以被接受的。