浅聊艺术品投资收藏

元代张观《疏林茅屋图》，张伯驹旧藏

收藏，不仅这“四益”不彰，还有“四有”之难。收藏要“有识、有胆、有闲、有钱”，这是收藏的门槛，是基本条件。没有相关知识，瞎猫碰死耗子，净等着“吃药”吧。有识没胆，也会放过机会。没有时间，便难以深入；没有实力，也很难上台阶、上档次。胆也可指心态，没有好的心态，收藏不仅不是乐事，倒会成为一种煎熬。

瞧：这不闲的吗？“玩物丧志”是一句老话。还有一句更甚的老话，叫“好古败家”。见到一件心仪之物，茶饭不思，反侧难眠，变卖家产，债台高筑，这在收藏界稀松平常。张伯驹早年为收藏故宫流出的国宝，典房卖地，四处借贷，以至晚景凄凉。《往事并不如烟》中写到，他老人家衰年病重，欲住院，因级别不够，又缴不起住院押金，被拒之门外。而张当年所捐国宝，其经济价值怕买下10个医院也不止吧。

郭亚琼——春之花（图片来源于聚镁Art0X）

人多爱说聚的快乐，散的愁苦不愿提起。殊不知，有聚就有散，聚得越多，散时越苦！藏品讲究的是流传有绪，而越是流传有绪，每一次易手，多有些说不出的辛酸。常有一些文化名人的藏书流出来，对藏书者来说，那是节日。那大多是贩书人，论斤约着买来的。前辈“黄金散尽为收书”，宝如拱璧，后辈不识此道，弃如蔽履，这类连续剧不时上演着，而爱上收藏的人，谁有能保证不会成为剧中人哪？

隋朝画家展子虔《游春图》

原来收藏竟是无益之事。盛世收藏，不愁吃穿，才有如此休闲。收藏也确实是当不得吃，当不得穿，属于精神消费。“不做无益之事，难谴有涯之生”，这又是句老话。虽则无益，又乐此不疲。不以物喜，不以己悲，才算悟到收藏的一些滋味了。“品得无为真滋味，方得生活妙吉祥”，收藏之道，亦可作如是观。

南宋画家刘松年《四景山水图》

其实，收藏也是一种游戏，是心灵的游戏。和儿时的游戏差不到哪去。儿时挖野菜逮蚂蚱给你的愉悦，不比你现在花重金买来的藏品给你的差多少。真迹固然神完气足，然而对大多数普通人来说，好的复制品也可欣赏。特别是真迹价昂，大众不得一见，复制品成百上千，有什么不好？所以我见好的画册也像宝贝一样留着。收藏是最较真的事，在这一点上，最较不得真。复仿品再高妙，比真迹也有差别，关键是为了那千分之一的差别，你要付出百倍的代价，你是否付得起，是否值得付。

郭亮——牛年大吉（图片来源于聚镁Art0X）

收藏还要有点八卦心理，说白了，也是一种游戏心理。比如一只铜墨盒，有上款。收藏时是因为其刻得精美，图文俱佳，价亦合理。偶有把玩，心清气爽。常有收藏者居物自重，凡事都认为己是人非，就是少了点游戏心理、八卦心理。收藏、考证是很严肃认真的事，恰恰在这一点上，别那么认真。特别是器物款识，文字信息不够丰富的，不可牵强附会。反过来说，器物上的信息足够确凿，或考证足够严谨，能够将猜测坐实了的，那也是常有的事。这也正是考证的魅力所在。拍卖会上常有寄托款的物品出现，那可要仔细掂量。拍卖说明一般也写得巧妙，说“或为”某某之物，紧接着就长篇大套地介绍这“某某”文献、著录、行迹、名望等，你要以为“或为”是“就是”，也花了“就是”的价钱，那就冤大了。

牟雪松——水云间（图片来源于聚镁Art0X）

收藏是一场游戏，是一场梦。说它是梦，是说它给人带来的最大的收益是心灵的收益，是梦想，是人生的精神寄托，是希望；当然，收藏给人带来的最大烦恼，也是精神的烦恼，是执迷的困惑。收藏是和东西打交道的，东西是生不带来死不带去的，收藏也是个过程，收藏的观念决定了品位。而这个观念的打磨，是要年年讲、月月讲、天天讲的，是日课，永远有进步的空间。有一方闲章，印文是：“读不尽者——书；造诣不尽者——人品。”关于收藏的几个基本的为什么，即什么是收藏，为什么收藏，收藏什么和怎样收藏，也是因人而异、品味不尽，造诣不尽的。

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