佤族是个神秘原始的民族

他们生活的地方

是真正的原始森林

弥漫着一种奇幻的style

接下来，感觉我要开始写鬼吹灯了

普洱到西盟两百多公里，因为都是老路，也要开五六个小时。

也许正是因为这样的距离感，让这个地方充满了神秘色彩。

大叔专门找了一条老路来开，车一直在山顶穿行，这里终日云雾笼罩，树干上都长出了青苔和各种寄生植物，一种奇异的美。

大叔一直在感叹，高速公路已经在修建，通车之后再也不可能见到这样奇异的景色。

刚开始，遇到的活物就是两只猪和一头鹰，鹰就盘旋在挡风玻璃外，昏昏欲睡的我直接被吓醒。

我心里却拔凉拔凉的：一条路怎么可能开一早上不见个车呢？万一像千与千寻那样开到某个放满食物的街上，我一定提醒自己啥也不能吃。

后来偶尔有老乡的摩托车从对面开过，我终于放了点心，开始欣赏难得一见的山中牧场，云雾缠绕在山间，大叔一直说像喀纳斯山里的风光。

这里也叫普洱绿三角，是指澜沧、孟连、西盟这三个普洱周边紧挨着的县城，也被称为北回归线上保存最完美的绿洲。

我们这次目的地是西盟。

这家酒店仿佛是森林的通行证

照例先说说酒店，毕竟没有这家酒店我们不可能来到这里。

《龙猫》里说，“如果下雨天的车站，遇到被淋湿的妖怪，请把雨伞借给它，你会得到森林的通行证。”

入住这家酒店，我们仿佛得到了森林的通行证。

虽然叫西盟秘境佤寨稻田庄园，虽没什么稻田风光，却隐秘地拥有整个龙潭。

酒店就在景区里，一栋栋小别墅珍珠般地洒落在充满原始风情的佤山中。说起来，在这样旅游并不发达的地区，这样一个充满度假感，游泳池就对着龙潭的酒店，真的是小确幸。

冬天来的话，还有一个室内的小游泳池。

酒店门口有一条小路，通向树林，我让大叔开进去看看。

一路都是密不透风的苍天大树，大叔忽然说了一句：我们该不会迷路吧？ 在酒店门口迷路这种事情会发生吗？我正在组织语言，这个问题真不知该从何答起……然后前面出现了……图书馆，是的，图书馆。

一种诡异的感觉油然而生，鬼片里时常出现这样的桥段，当然，事实证明我想多了。

等我们顺着亮光开出树林，面前出现的是漂亮的佤族风格建筑……这世外桃源一般的小酒店，就像现代社会与神秘世界的联结。

神秘传说下的一片静水，据说和恐怖相连

“勐梭龙潭，神秘传说下的一片静水，本不应涉及生死，却注定与恐怖相连。”

勐梭龙潭

国家地理出的一本叫做《地球的100神秘地带》的书里，我吃惊地看到了勐梭龙潭，被归类在“最恐怖的15个生命禁区”里，和著名的百慕大魔鬼三角，那不勒斯、加州、俄罗斯勘察加死亡谷……在一起。

神秘之处有二。

一说是龙潭水能治百病，沿着龙潭步行一圈，不时会出现一些不知何处而来的泉水，其中一处还有“圣水”的标识。很多老挝缅甸泰国人过来求水，据说对求子有奇效。

以至于大叔喝了几口，弟弟都要说“爸爸你要有宝宝了”…… 酒店经理说她有5个孩子，最大的30几岁，最小的才几个月……不知道这和圣水有没有联系？

二说每天清晨佤族人都会来龙潭取水，但对于潭中的鱼则唯恐避之不及，因为龙潭的鱼碰不得，食之必死无疑。

书中提到，科学检测潭中鱼肉鲜美无毒可食，但许多实例确实验证了这个传说，误食鱼肉而死的佤族人房屋荒芜，就在村中一角。

这些当然无法考证，毕竟我没办法说服自己去吃龙潭的鱼。

不过在大叔的诱骗下进入这片热带雨林，确实感觉到某种奇幻之气。据传，勐梭龙潭与境外的缅甸“弄曲”龙潭水脉相通，每年的佤族木鼓节前后两地湖水无缘无故地同清同浊，人们认为这一同清同浊的奇观是两地龙潭在相会。

整片雨林围着龙潭繁衍生息，龙潭是一个天然的热带雨林湖泊，大叔说，城市里的人，身体内都是浊气，在这个大氧吧进行换气，能促进新陈代谢。

这，大概就是龙潭的神秘之处吧？

龙潭深处有一处地方，堆满了牛头骨

龙潭深处有一处神秘的地方，虽然是景点，但也充满了某种神秘气氛，有人用“惊悚”这样的词来形容，却也妥帖。

这里叫龙摩爷圣地，不计其数的牛头骨依山势错落有致地悬于残崖绝壁和苍天古木之上，至于牛头与龙潭之间存在怎样的联系？佤族人为什么会悬挂那么多牛头于潭边？是为了祈求神灵的保护还是他们心中另有顾忌？

《地球的100神秘地带》没有说。只知道龙摩爷圣地是佤族朝拜神灵，祭祀祖先，祈福求安的地方。

佤族是一个很神秘的民族，这种神秘原始，即便在现代社会，也能深深感受到。

在西盟，无论是在房屋的墙壁，还是路上以及各种物品上都可以见到牛头的图案。牛头（水牛头）是佤族的吉祥物，是佤族最重要的崇拜物之一。

佤族崇拜大自然，相信鬼神的存在，而且相信鬼神在主宰着这个世界。

颇为恐怖的是，我在酒店的一本老旧的书里，看到一张图片：这些牛头骨的作用，就是代替之前旧时期的人头骨……

西盟还有一个叫做“人头桩”的景点，查了资料得知，普洱地区在50年代以前，流传着一种猎取仇寨人头的祭典，这种砍头祭谷旧俗，包括猎头、接头和祭头等一套仪式。

虽然猎头血祭的旧习俗早已被废除，佤山的人头桩早已变成了历史陈迹，龙摩爷也变成了景区，但实地探访，仍让人感觉阴风阵阵。

说来也怪，不管外面如何闷热，才至入口，一股阴凉之气扑面而来……直到走出景区，方才醍醐灌顶般重新走入阳光下。

一面是原始森林，一面是现代化城市

说起佤族，记忆里有限的印象就是那首歌“阿佤人民唱新歌”，至于佤族同胞生活的地区，却是第一次来。

实在不能怪我，在到处都是高速公路直达的现代社会，我在盘山路上一边绕一边纠结着要不要开回去，佤族同胞真心不容易啊，生活在这重重大山之中。

现在的西盟县城是后建的新城，老县城在新县城50公里外的山顶上。

这里是阿佤山的腹地，街上都是漂亮的佤族风格建筑，一面是原始森林，一面是现代化城市，远处可以看到连绵的阿佤山，还有蓝天白云映在水中，是一副很美的画面。

随着夜晚的来临，佤族同胞们在大剧院前跳起了广场舞，小夜市上贩卖着各种山货，譬如个头异常肥大的马蜂幼虫，漂亮的大鸡棕只要80块一公斤，想想自己今年就没吃过几顿菌子，感觉蹉跎了这个夏天……

夜市上的食物大多都是佤族同胞自家出品的，非常原生态。

鸡是白水煮的，但是非常非常香，按部位切割了，放在小竹篓里，还有佤族著名的鸡肉烂饭，炸过的猪肉，泡好的鸡脚……本来打算去找馆子吃饭的，却在这样一条街上，仿佛穿越时光，回到从前。

若是运气好，能看到脚下汹涌的云海

山间徜徉，若是运气好，你就能看到脚下汹涌的云海，这也是著名的西盟十景之一。

云海是指在一定的条件下形成的云层或云雾，随着气温升高，开始急剧翻滚、奔涌，像波涛滚滚的茫茫大海。如果你还没有概念，请欣赏以下动图：

佤山云海自午夜形成，虽然直到次日中午11时以后才渐渐消散，但看云海还是要赶早。

去往老县城的沿途，有几个观景台。往老县城相反的方向，即澜沧方向的途中也有两个观景台，可以看到很壮美的阿佤山。

西盟全县森林覆盖率达65.25%，佤山地处横断山系纵谷区的南段，东北连澜沧，南接黄连，西北与缅甸毗邻，一路都是连绵起伏美丽多姿的岩溶地貌奇观。

因西盟地处北回归线以南，太阳辐射较强，高空气流随季节变化多端，有一山分四季，十里不同天"的气候特点。雨季和冬春季，阴雨弥漫，云海茫茫，阿佤山寨在云雾缭绕的云海仙境之中时沉时浮，时隐时现，难舍难分。

佤族传说，很久很久以前，佤山的天和地是连在一起的，只因世间万物生活存在的地方太小，大力神用神刀砍断了拴住天地的铁链，天就高高地升了上去，地就低低地降矮下来；谁知夫地原本是一对夫妻，他俩舍不得分离，一直在悲伤地痛哭，流不尽的泪水变成了佤山洁白的云海。

这是一个悲伤的故事啊……

当然，科学的说法是，冬春季的夜间，由于地面辐射冷却，低海拔河谷暖空气与高海拔沿山坡下滑的冷空气相遇，充足的水汽快速凝结，便在逆温层以下形成神奇的云海，覆盖着沉睡中的山谷旷野。

看云海是有季节的，从每年的11月初到次年的2月份，云海、龙脊、梯田、青松、蕉林、竹楼、村寨，在巍峨飘浮的群山之中，就像诗里写的那样：海亦似云云似海，人在云上半天空。

·

·

先收藏，别要的时候找不到哦～

顺便点个赞再走呗

文/郝思思

图/郝思思/个别网络，侵删