中国作为有几千年历史的文明古国，其历史文化之博大精深自不言而喻。中华上下五千年，历史不断前进，朝代不停更迭。

因为政治权利的争夺，出现了许多的朝代。每个朝代都有独属于自己的文化符号。

这其中最为人们熟知的就是唐诗、宋词、元曲。出现在历史长河中的诗仙、诗圣和诗佛，在留下大量珍贵异常的优美诗句的同时，也向我们展示了独属于中国人的浪漫情怀。

一：家喻户晓的中国四大名著

除了诗词歌赋被后世广为流传，其他文学形式的作品也深受后人喜爱。这其中最具代表的就是中国的四大名著。它们分别是《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》和《三国演义》。

《西游记》中神奇魔幻的取经之路和千奇百怪的妖怪，让所有读过人难以忘记。《红楼梦》中宝黛钗的感情纠葛和封建大家族的没落，牵动了无数读者的心。《水浒传》中的豪情满天和招安后的不甘心，感染了不知多少热血男儿。《三国演义》里的政治斗争和计谋演算，让读者皆叹为观止，无不摇头感慨作者的伟大和人物的奇绝心思。

有人说《西游记》讲的是一只猴子和一个老和尚的事；《红楼梦》讲的是贾宝玉和一堆女人之间的事；《水浒传》讲的是一群英雄好汉的事；《三国演义》则讲的是一群政治家的事。

喜欢看《红楼梦》的大多是喜欢儿女情长的读者；爱读《水浒传》的有相当一部分是热血男士；醉心于《三国演义》的很多人都喜欢政治斗争。而喜欢《西游记》的人可以是上到80岁的老者，也可以是刚刚识字的小孩子，甚至有些刚刚懂事尚不识字的孩童也会缠着父母为自己讲述《西游记》里的故事。

二：从长安到印度，人们吃得都一样？

关于《西游记》的作者较为令人信服的说法是明代的吴承恩。《西游记》作为中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，从它面世至今被无数的读者阅读，也深受人们的喜爱。

全书讲述了唐僧和3个徒弟以及白龙马，经历了九九八十一难去往西天取得真经的故事。全书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

虽然《西游记》讲述的是神魔故事，但是在这些故事中依稀可见当时的社会现状。并且在书中通过作者独特的写作手法亦展现了一些很有代表意义的政治问题。

俗语讲：金无足赤，人无完人。《西游记》作为一部流传数百年的名著，虽然有其独特之处，但是也有一些不足之处。只是，该书面世已经500多年了，读者数以万计，却无人指出它的一个明显错处，直到浙江小女孩马思齐在自己的作文中指出这一失误，当时的马思齐在杭州九莲小学读五年级。

作为《西游记》的忠实粉丝，年纪尚小的马思齐将原著读了一遍又一遍。但是读得遍数多了，她就发现了不对劲的地方。我们都知道，中国地大物博，每个地方都有独特的民俗和饮食文化。况且随着地域的变化，距离越远，饮食差距越大。更何况在《西游记》中，主人公路过了许多国家，这样看来唐僧师徒应该品尝到了很多风格各异的饮食。

但是原著中的唐僧师徒将米饭、蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜这些食物愣是从长安吃到了印度。这就让人感到很奇怪了，经过合理分析，这无疑是作者在创作中的巨大失误。

三：与时俱进，不能盲目相信权威！

对于作者的这一失误我们很容易理解，因为作者的创作年代交通不便、信息闭塞。所以作者在著书立说的时候很大程度上依赖于自身的所见所闻。虽然说艺术源于生活又高于生活，并且现在的作者也会参照自身的情况去写书，但是我们生活在互联网时代，只需要动动手指，足不出户看遍大千世界。

所以现在的作者在创作时就很少因为被局限而出现失误。《西游记》在这点上的失误，同名电视剧的拍摄就注意到了这一点。于是乎八戒在取经途中不仅吃到了山村里的大米饭、小米粥，还吃到了南方小国特有的竹筒饭等极具地域特色的美食。

由此可见，我们即使在面对大家都习以为常的事物依然要用审视的目光看待。从客观角度看，即使《西游记》因为作者的局限性等缘故而有一些失误或者缺点，但是总体而言是瑕不掩瑜。《西游记》无论是用书籍还是电视剧的形式展现，都影响了一代又一代的中国人。尤其是杨洁导演版本的电视剧《西游记》是我国重播次数最多的电视剧，是无数中国儿童的童年记忆，并且因其自身的经典和高品质而被不断流传。