不要在细节上招来不必要的障碍和麻烦

慎出明去留，现隐观道义。善于选环境，适度合礼义。

“慎出明去留”，不要轻易在某些地方露面，要知道哪些场合该去，哪些场合不该去。儒家和道家都提倡这一点。

为什么古人说“瓜田不纳履，李下不正冠”？因为，如果你路过瓜田的时候系鞋带，或是在桃李树下整理衣冠，别人就会误会你偷东西。即便你是正人君子，一旦被社会认定是贼，你也会失去影响力，从此不会有人信你。假如一个君子因为这么一个小细节，就招致社会的质疑和误解，失去发言权，那么无论对他自己，还是对社会，都会是一种巨大的损失和遗憾。所以，就算你心里光明磊落、坦坦荡荡，也要注意细节，不要在细节上招来不必要的障碍和麻烦。

我在这方面特别注意，所以，我永远不会和腐败分子有交集。如果做不到这一点，跟腐败沾上关系，你就会留下一个污点。

比如，孔子如果不杀少正卯，他的人生就几乎是完美的，然而他杀了少正卯，这就给他的人生留下了污点。哪怕他在杀人的时候还不是圣人，只是一个想要变成圣人的普通人，这个污点也仍然会伴随他一生，让他不时地受到质疑。但是，他毕竟改正了自己，成为了一个堪称“万世师表”的人，所以，即便有人质疑他，否定他的德行，也仍然有很多人敬仰他，甚至效仿他。范仲淹当年之所以会在苏州建书院，就是因为他想起了孔夫子的行为，受到了启发。所以，孔夫子对社会的贡献，远远高于他的污点。密勒日巴也是这样，诛杀别人的时候，他还不是圣人，没有证得佛家所认为的成就，但他明白这种行为是罪恶的，也为自己过去的罪行感到痛苦、羞愧，甚至有一种强烈的负罪心理。因为这种心理，他才会更加努力地改变自己，清洗过去的罪恶，变成一个再也不会犯罪、再也不会伤害别人的人。不过，他们都是幸运的，因为他们有足够的生命去改变自己。很多人虽然也忏悔，心里也感到痛苦，也想将功补过，却没有足够的生命长度，在走到最后那一步之前就死了。所以，我们一定要在修身时注意一些准则性的东西，否则就可能在不经意间毁掉自己的事业。