“忠”是儒家的一个非常重要的追求

言忠不宜多，慎言贵达义。观人观时间，不谈无益事。

“言忠不宜多”，说话要诚信中肯，不要说太多的话，因为言多必失。

“忠”是儒家的一个非常重要的追求，除了“忠”之外，儒家也追求“恕”，它们都是对外的。其中，“忠”针对国家，要求你忠君爱国，永不背叛。当然，现在没有皇帝，也就没有忠君一说了，但仍然要爱国，要对国家忠诚，永远不做对国家有害的事情，永远为国家服务。“恕”则针对他人，要求你严于律己宽于待人，尤其不要记恨别人。

至于“不宜多”，这不但是儒家的追求，也是道家和佛家的追求，佛道儒都不提倡多说话，认为“贵人寡言”。释迦牟尼有一个比喻：智者就像寺院里的钟，钟不敲不鸣，智者不问不说。交朋友也要这样，话不要太多。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言；智者不失人，亦不失言。”意思是，该说而不说，就会失去朋友；不该说却说了，就会得罪别人。我有时也会失言，比如夸学生的时候。例如，一次有朋友来访，我向朋友们介绍我的学生时说，别看他们其貌不扬，其实每个人都非常有才干，真是人不可貌相啊！我的学生们听了觉得老师在夸自己，但好像又有点不对劲，似乎笑也不对，不笑也不对，不知道该作何表情。当然，我是在开玩笑。我平时话也不多，除了教育学生和讲课，基本上不怎么说话，也会尽量少说话。讲课时，我的话就很多了，每次都滔滔不绝。讲《金刚经》的时候，足足讲了一个星期，才讲到“如是我闻”。我每次讲课都会录音，录音整理成文字，经过润色修订，就可以出版成书，任何人只要读了我的书，就等于听了我的课。