有些学生问我，跟环境产生冲突时怎么办？

有些学生问我，跟环境产生冲突时怎么办？这一章的“大制不割”刚好能回答这个问题。如果你觉得环境不如意，就要“知其雄，守其雌”“知其白，守其黑”“知其荣，守其辱”，让自己像“天下溪”一样，虚怀若谷，容许生命中出现一些暂时不合心意的事，让一切都成为你完善人格的道具，追求“常德不离”“常德不忒”“复归于婴儿”“复归于无极”“复归于朴”“为天下式”。

这就是“大制不割”——当你有了一个大的目标时，人生中的每一刻都不是割裂的，都跟你的“大制”密切相关，都在作用于你的“大制”。

所以，不要计较一时一地，不要局部地、孤立地衡量得失，不要只关注眼前。记住，人生是一个整体，家庭是一个整体，国家也是一个整体。

遇到不顺心的事，就温习一下这一章的内容，很多事也就懂得如何处理和面对了。一些有智慧的朋友如果能背会《道德经》的五千言，一生更是会受用无穷。最大的受用，就是无论世界如何变幻，你都能活得非常开心自在。这一点听起来很简单，但恰好是最难的，很多人一辈子都办不到。

《道德经》追求的成功不是赚很多钱，所以它不一定会让你拥有几个亿的身家。当然，信奉《道德经》和老子智慧的人，也有成了国家领袖、亿万富翁的，但它不是老子的追求。老子跟我一样，也觉得钱就是用来花的，够花就行，不用太多。庄子也不愿把生命用在挣钱上面，甚至不想用生命来当官。楚威王派人带厚礼请他当相国——相当于我们国家的总理——他也不去，宁愿一边唱歌一边开开心心地编草鞋，编上几双草鞋，卖个几文钱，能填饱肚子就够了。他当过一个管漆园的小官，但没干多久就辞了。他就是这样。