被狗吼了，我很生气，我咬狗了……

发怒，是“面子”问题。

有“面子”，是个人的“自尊”与“归属”需求被满足的感性体验。

以个人出身为价值取向，“世子”认为自己出身世家，很有“面子”。别人夸他的家世很贵，他感觉飘飘然，是其偏“自尊”的需求被满足了——“美女”认为做“世子”的女盆友很有“面子”，以此为荣。别人夸“世子”，她感觉飘飘然，是其偏“归属”的需求被满足了。

以个人人设为价值取向，“帅哥”认为自己是“帅哥”，很有“面子”。 别人夸他帅，他感觉飘飘然，是其偏“自尊”的需求被满足了——“美女”认为做“帅哥”的女盆友很有“面子”，以此为荣。别人夸“帅哥”，她感觉飘飘然，是其偏“归属”的需求被满足了。

以物质财富为价值取向，“富二代”认为自己有钱，很有“面子”。别人羡慕他有钱并吹捧，他感觉飘飘然，是其偏“自尊”的需求被满足了——“美女”认为做“富二代”的女盆友很有“面子”，以此为荣。别人夸“帅哥”，她感觉飘飘然，是其偏“归属”的需求被满足了。

以“个人社会价值”为价值取向，“农二代”认为自己产粮食为社会做贡献，很有“面子”。别人因此尊重他，他感觉飘飘然，是其偏“自尊”的需求被满足了——“美女”认为做“农二代”的女盆友很有“面子”，以此为荣。别人夸“农二代”，她感觉飘飘然，是其偏“归属”的需求被满足了。

“价值观（包括价值目标、价值取向、价值标准、价值评判等）”一致，人与人能相互满足彼此的“自尊”与“归属”需求。相应需求满足，个人认为有“面子”，因此飘飘然。

别人说世子令祖宗蒙羞、帅哥没男人味、富二代是纨绔子弟、农二代只配做泥腿子，他们会发怒；美女也气得花枝乱颤。这是因为别人以不同的价值取向和价值标准评判他们，冒犯了他们的“自尊”与“归属”需求的满足，令他们认为失了“面子”。

“美女”揽着我遛弯：一只狗冲着我吼，吓得我转身想逃，但同时想到这样太丢“面子”了，于是感觉脸上热辣辣的很羞愧，继而怒从心头起，恶向胆边生，硬转过身来逮住狗咬了下去……

狗对我的最大冒犯，是损伤了我的“人设”。以此为价值取向，我自认为一个大男人应该坚强、勇敢、无所畏惧的价值标准被它冲撞了，在“美女”面前抬不起头，所以我羞愧而恼怒，咬它……

这一嘴下去，结果咋样呢？依照公共的“人设”、“狗设”的价值标准，我和狗一样了。等我从医院里醒来，发现自己脸上、手上、脚上、胳膊腿上、身上，到处缠着绷带——“美女”呢？