文武哲学思辨之二十八：疑惑并不使人愉快，但确信则更为荒谬

弗朗索瓦·马利·阿鲁埃，笔名伏尔泰，是法国著名思想家、哲学家、文学家。伏尔泰出生于法国巴黎一个富裕的中层阶级家庭，他的父亲是法律公证人，后来任职审计院司务，他的母亲是普瓦图省的贵族家庭的女儿。他从小受到过很好的教育，他很好学。他第一份工作是任法国驻荷兰大使的秘书。他因写讽刺权贵的诗而坐牢。他后来任过宫庭史官、宫廷文学侍从工作，还当选为英国皇家学会会员，当选为法兰西学院院士。他一生创作了50多部戏剧作品，大量哲理小说和历史著作。他的代表作品有《哲学通信》、《路易十四时代》、《老实人》。

伏尔泰认为历史上的每个事实和理论都曾被人所修正，人类并非生而带有思想和概念，每个观念和理论都能为人所挑战，疑惑并不使人愉快，但确信则更为荒谬。对伏尔泰的观点我是持反对意见的。为什么?因为伏尔泰认为历史上的每个事实和理论都曾被人所修正这是错误的。人类历史的每个事实和理论有些被人所修正，但有些却是按照真实的情况记载的。修正的原因是因为君主为了给自己歌功颂德，或者美化自己执政，或者为了抹黑竞争对手与敌人，修改了历史这是有可能的。史官按照自己的偏见，对自己欣赏的人进行讴歌与美化，对自己不喜欢的人进行贬低与抨击，这也是修正的原因之一。有些理论家在他人的理论的基础之上进行完善、补充、修改，这也是修正的原因之一。除了上述原因，历史上记载事实和理论的人不可能胡乱修正，任意篡改，更不可能对每一个事实与理论都进行修改。如果历史上的每个事实和理论都曾被人所修正，那么我们人类就会处于一个谎言的的世界，沦为历史虚无主义。从这个意义上说，伏尔泰以局部代替整体，以偏概全，从而全面否定历史与人类文明的真实性，所以他的观点太偏颇，太过于极端，因此是错误的。人类并非生而带有思想和概念，但是人类记载、记录、记忆下了思想和概念，把人类文明的思想成果传承下来了，并且一代一代延续下去。同时，人类通过思考、观察、领悟出新的思想和概念，又丰富了人类的思想文明成果。人有怀疑精神是正确的，但是这种怀疑超过限度就变质了。有些观念和理论能够怀疑，可以进行挑战，但是通过科学证实正确的科学原理、理论、定律等符合自然规律的内容不能怀疑与挑战。可以否定观念和理论，但是绝不能否定自然规律。如果对人类世界所有的一切都怀疑，持否定态度，那么会浪费多少资源与精力，会走很多弯路，一切都要从零开始，一切都要重新验证，人累死了，而成果却并不显著。人可以怀疑，但不能怀疑一切；人可以否定，但不能否定一切。

可以挑战权威，但不能挑战已经验证正确的科学；可以挑战观念，但不能挑战被世界人民所公认的核心价值观，更不能挑战真、善、美；可以挑战谬论，但不能挑战真理。有怀疑精神是正确的，但不能把这种怀疑精神扩大化、全面化。宁可信一点，不可全信。尽信书不如无书，尽信人不如无人。该信的一定要信，不该信的一定要怀疑。什么都怀疑，那是没有自信的表现；什么都轻信，那是无知的表现。人要有怀疑精神，这是纠正谬误与进步的源泉；人更要有信赖精神，这是增长学识、增进才干、增强信任的源泉。对什么样观念的人要持怀疑态度?对那些把谎言说过一千遍就是真理的人要持怀疑态度。对那些全面否定英雄的观点的人要持怀疑态度。对那些为反面人物翻案的人要持怀疑态度。对那些吹嘘自己无所不能、无所不知的人要持怀疑态度。对那些没有真才实学，不学无术之徒要持怀疑态度。对那些动不动就说为你好，从不计较自己的利益的人，显示自己道德高尚的人要持怀疑态度。对那些言行不一，口是心非，言而无信，说一套做一套的“两面人”要持怀疑态度。对那些不遵守法律法规，不遵守公共道德，破坏公序良俗的人要持怀疑态度。对那些动不动就说自己身价千万、亿万的人要持怀疑态度。对一些人的怀疑，可以避免上当受骗；对一些事的怀疑，可以避免出错。结论是人要有怀疑精神，但不能怀疑一切；人要有否定精神，但不能否定一切。 我们要怀疑假、丑、恶的事物，但不能怀疑真、善、美的事物；我们要否定假、丑、恶的事物；但不能否定真、善、美的事物。因为假、丑、恶，所以我们怀疑；因为真、善、美，所以我们肯定。

作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。