帝王师梦碎,他却用数学影响了西方思想史


帝王师梦碎,他却用数学影响了西方思想史

*以下根据吴国盛2019年4月9日在高山大学“科学复兴之路”希腊站于柏拉图学园遗址的分享整理而成(“科学复兴之路”希腊站吴国盛教授课程共计9讲,本文为第7讲,其他内容将在高山大学公众号陆续推出)。

责任编辑丨朱珍

高山大学2019年经典课程

授课老师:吴国盛,教授,博士生导师。北京大学理学学士(1983)、哲学硕士(1986)、中国社会科学院哲学博士(1998)。现任高山大学校董,清华大学人文学院长聘教授、科学史系系主任。兼任国务院学位委员会科技史学科评议组成员、中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会主任。曾任第七、八届中国科学技术史学会副理事长、北京大学科学史与科学哲学研究中心主任。

出版著作30余部,代表作《科学的历程》《什么是科学》《希腊空间概念的发展》《重建自然哲学》《时间的概念》《反思科学》等。

帝王师梦碎,他却用数学影响了西方思想史

△吴国盛教授

课前思考



1.柏拉图推崇数学的原因是什么?

2.数学和哲学之间有什么关系?

3.数学如何创造世界?

4.柏拉图眼中,人是怎么来的?


帝王师梦碎叙拉古


柏拉图是土生土长的雅典人,出身贵族,母系是伯里克利家族的,父系也有着高贵的血统。
传说苏格拉底有一天梦见一只天鹅飞到膝盖上就不走了,第二天就有人介绍说有个年轻贵族子弟特别仰慕您,希望拜您门下。

这个年轻人就是柏拉图。

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△柏拉图雕像

苏格拉底被处死后,柏拉图弃政从学。听从苏格拉底的教诲出去游历,到意大利也就是毕达哥拉斯学派活跃的地方去求学。他的思想受到毕达哥拉斯学派影响最为重大,他继承了毕达哥拉斯主义里最核心的内容,也就是,数学是这个世界的本质。

柏拉图一辈子抱有成为帝王师的宏大理想。40岁那年,他在西西里岛上一个叫叙拉古的城邦,与国王狄奥尼索斯一世的女婿狄翁结缘。狄翁很推崇他,但是国王不仅不认同他,还把他卖为奴隶,后来被熟人买下来送回雅典。60岁那年,狄奥尼索斯一世去世,狄翁又邀请他给继位的狄奥尼索斯二世讲课,柏拉图每天晚上给他教几何学,说只有学了几何学,才能成为一个真正的好领导。但狄奥尼索斯二世本质上还是不喜欢这些东西,后来柏拉图就回去了。

65岁时,因狄翁摄政,柏拉图又三访叙拉古。

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然而三访叙拉古,基本都是无功而返。反而成为西方哲学史上的一个笑话,对那些有帝王师企图而又每每失败的人,人们喜欢问:“君从叙拉古归来吗”。

公元前348年,柏拉图去世,享年80岁。


柏拉图理念论及其思想来源

柏拉图之前的希腊科学思想有三个标志性成果:

第一,赫拉克利特。他的名言有:“人不能两次走进同一条河流”,“一切皆变,无物常住”。他在希腊历史上第一次凸显了变化的意义,把变化之不可逃避,之惊心触目凸显出来。当然他本人也讲变化有度,有秩序,有规则,有等级,有结构,这构成了希腊人cosmos(和谐)的概念。

第二,巴门尼德。他提出存在者存在,不存在者不存在。断然拒绝“变化”的存在论地位,将“不变”作为存在之为存在的本质特征。

第三,苏格拉底。强调通过追究普遍性、一般性和确定性来达成知识。他认为伦理学的最终目标和坚实之处在于它是知识。

柏拉图在这些思想基础上提出一个著名的理念论。

我们很容易把idea翻译为“理念”,是抽象的,这是误解。理解柏拉图的“理念”,一定要着眼于“可看”这个角度。希腊神是裸体的,有血有肉的,看得见的。这与柏拉图不谋而合,就是世界的本质当然是很完美的,但是一定能看得见。

谁能看见呢?肉眼凡胎只能看到声色犬马,要哲学家才能看见、洞察到。

所以“理念”目前哲学界最新的译法是“相”。

那么肉眼凡胎怎么办?学数学。数学会帮助把你引向一个理念的世界。

柏拉图的理念论强调,第一,真实世界是超越于感性世界的。第二、现实是对理念的模仿。其中天上模仿的更好一点,天上是球状的,星星是不变化而是镶嵌在天球上的。第三,人天生肉眼凡胎,所看到世界上的事情,其实就是一些影像而已,不是真实的。个别天才才有机会看到外面真正的世界。

为了强调他的理念论,他一辈子推崇数学,强调数学是通往哲学的不二法门,是通向“理念”的必由之路。一是因为数学最像他所说的理念知识。数学的对象不在现实中,面没有厚薄,线没有粗细,所以数学具有一种不可思议的功能,帮助你由此及彼,由现实进入超越世界。二是因为数学是苏格拉底所向往的确定性知识的典范,人类的一切知识都不如数学知识那么具有确定性。

因此我们发现,柏拉图学院里面数学家特别多,比如发现了第五种正多面体的泰阿泰德,希腊数理天文学的创始人欧多克斯,以及《几何原本》的作者欧几里得。

《蒂迈欧篇》与数学创世界


希腊思想认为世界没头没尾,无始无终,而基督教有创世思想,认为是上帝造的。柏拉图是希腊的例外,他认为世界是造物主面对一堆质料和形式调和而成的,有创世思想,与基督教思想有一定的默契。因此,柏拉图晚年所成的《蒂迈欧篇》是中世纪早期基督教世界唯一得到传播的书。

这本书讲述了造物主如何创造世界的故事。一言以蔽之,是用数学的方式来创造的。

创造者为什么要创世?这里牵涉到柏拉图思想一个重要因素,他认为神之所以是神,在于它是至善,善到没有嫉妒的程度。他希望万物皆善,就创造了万物。

那么如何造物?

首先,要把可见事物先造出来。要可见就需要火,要可触摸就需要土。所以顺序是先造火,再造土,让五官都能用起来。同时,说因为是三维世界,必须是立方,就要有两个比例项。比例项就是水和气。

然后又问这个世界应该是什么形状?

柏拉图认为世界是个球。

第一,球体具有最大的包容性。

第二,中心到边缘,距离相等。

第三,球体彼此高度相似。

第四、球体表面平的,没有眼睛,没有四肢。因为这个球无需眼睛,无需四肢,它可以朝里看。是自给自足是完整的。

然后造宇宙运动,先造出相同运动,周日旋转。后造出相异运动,周年旋转。

其中特别有意思的是,柏拉图认为元素是由两种三角形构成的。把正方形劈成一半,变成两个等腰直角三角形,构成最稳定的正立方体,这就是土。还有一种三角形,是由正三角形劈开以后,变成了两个不等腰的直角三角形,这两个三角形可以构成正四面体正八面体正20面体,它们分别是火、气和水。

由于每一个正多面体可以分解成两种三角形的组合,而三角形之间是可以还原为量上的关系,所以元素之间可以变。土可以变成水,水可以变成气,气可以变成火。怎么变法?有一个数学公式,说20面体的水可以变成一个火,两个火会变成一个气,2.5个气可以变成一个水。

也就是说,在创世过程中,已经把数学机制都表露出来了。所以柏拉图尽管本人在数学上没什么大贡献,但特别有影响,成为自然数学化运动的鼻祖。大家知道整个现代科学就是用数学化的方式来处理自然界,这得益于自然数学化运动。

那么人是怎么搞出来的?

柏拉图认为人是天神下凡掉下来的,然后退化。男人退化成女人,然后又退化成动物。女人都变成猴子,猴子又变成猪。

柏拉图说脑袋是最高贵的,而脑袋形状很像宇宙的形象。
动物和人的根本区别是什么呢?动物没脑子,它是低着头走路的。柏拉图认为走兽是一帮恶劣的不喜欢研究宇宙的人退化出来的。

柏拉图认为鸟是有一类人变来的。那一类人很天真,以为研究天就是跑到天上去看一看。他认为研究天不是说你看一下就行了,要动脑筋。

总而言之,《蒂迈欧篇》影响了整个西方思想,影响了整个近代科学史。

自然数学化运动的近代代表人物伽利略说:“哲学被写在宇宙这部永远呈现在我们面前的大书上,但只有在学会且掌握书写它的语言和字符后,才能懂得这本书。这本书是用数学语言写成的,其字符是三角形、圆和其他几何图形。没有他们的帮助,我们一个字也读不懂。”

没有自然数学化,我们今天不可能上天入地,不可能通过麦克风来传达声音,不可能通过实验的方法来改变生命的演化路径。

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页面更新:2024-04-15

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