“食欲、性欲、占有欲”是浴火中烧的三味真火

“人是高级动物”这是人自己给自己下的定义，如果从生物种类来看，截止目前发现，人类的确所处生物链的顶级顶端。从“进化论”的理论观点来概括区分，那就是“人类有思想，并且会制造和使用工具”。然而，人类的进步与文明，科学与发现是随着人类的发展进程而发生演变的，随着时间的推进人类的认知是需要不断的提升，这是一种必然规律。

例如“爱与恶”这两种思想意识的产物，就始终伴随着人类的脚步同行，这种属性的内容特质则是“时空”的最好标注。也就是说，从爱与恶的任何形式案例中去提取的内容，皆可分辨出其年代与地域的具体来，同时也说明，爱与恶的根系与人类同在，只是强弱表现上的差异而已。

如果从“人是高级动物”这种说法来推理解析人，无论多么高级的动物还是动物，动物的特征就是具有兽性，那所谓的“高级”无非就是将人类的兽性关进笼子，抑制住了，但很难剔除得干净。从心理上讲，人的兽性一部分是为了维系生存，需要有节制的改造与保留，例如：食欲、性欲、占有欲等。需要抑制和束缚的便将其封存在潜意识中，封存效果不好的总是萦绕在意识空间内，不经意间便会泄露出来。从佛学的角度讲，叫“贪嗔痴”，更是一种客观的存在，需要“修行”，也叫“串习”。

如果、假如、或许人类这种高级的动物之上还有更高级的动物，想必那就是我们人类一直争论不休，又无法相互佐证存在与否的“灵魂”一说。在此我们仍旧不去推理定义它的是否存在，只是从心理的层面上去推论爱与恶的缘由。既然是人类我们就要秉承高级动物的属性，竭力扼制低级内容的泄露，那就是要充分弘扬善良，以善抑恶。尽管我们都知道“爱于悲悯生，恶从私欲来”，但以人类自身的短板去抑制短项，还是有不小的难度，所以，在这方面便有了“净化灵魂”一说。

何为“灵魂”？它与思想意识有何区分？众所周知，思想意识是人的驱动程序，行为的指挥中心。而灵魂则是思想意识的高级层面，这是不是就超越了人的生理及心理属性的概念？“悲悯”一词源于佛学佛教，“私欲”源于心理学一说。从下往上看很难，因为看不清楚，所以觉得上面什么都不存在；而从上往下看，则一目了然。原因是高度决定视角，视角决定认知，认知决定判断的结论、结果。

所以“悲悯”高于“私欲”，原因有二：

一是，悲悯需要有较高的素养，而私欲几乎是人皆有之。

二是，源于佛学佛教的内容还有待于进一步研究发现，这就说明目前还高于人类现有的认知能力；而源于心理的内容已经没有任何争议了。

因此，我们每个人都需要从低端处扼制私欲的形成，从高端处努力植入悲悯，这便是人类向高处提升的必然途径。