读《沧浪歌》有感

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

第一次知道这首《沧浪歌》是读自屈原的《渔父》。这篇文章写到，屈原被流放后，形容枯槁，徘徊于江边。渔父问他，你不是三闾大夫吗，为何落到如此地步？屈原说，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以我就被流放了。渔父说，圣人不凝滞于物，而能与世推移，举世皆浊，你为何不掘泥扬波；众人皆醉，你为何不一起吃糟饮酒？屈原不同意这种观点，说，刚沐浴完毕的人一定要弹冠振衣，清楚衣帽上的灰尘；我宁可葬身鱼腹，怎能以我清白之躯，蒙受世俗的尘埃呢？（安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？）于是渔父莞尔一笑，唱了这首沧浪歌而去。在这个故事里，渔父借沧浪歌告诉屈原，一样的水，清的洗帽缨，浊的洗脚，不必抱怨水的清浊，随遇而安就好。这类似于现在佛系的观点。而屈原的伟大就在于其坚决不肯随波逐流，与世同污。

后来发现，孟子也知道沧浪歌，不但他知道，他说孔子也知道。他在《孟子·离娄·上》说，孔子听到这首歌后，还教育弟子说，你们听，清水才可以洗帽缨，浊水就只能洗脚了，这可是水的品质自己决定的。（小子听之，清斯濯缨，浊斯浊足，自取之也。）你如果自己要做浑浊的水，人家就把你看做浑浊的水，不能洗帽缨，可怨不得别人。人要做君子还是小人，全靠自己的修行。

其实，沧浪之水，清时固然可以洗帽缨，但是有多少当政者却用清水来洗脚；浊时固然要用来洗脚，但浊水经过沉淀处理后，也可以用来洗帽缨。