博物馆系列—震惊世界的马王堆（五）

永生之梦

受当时生命观和宇宙观影响，马王堆汉墓被营造成现世、冥间、仙界杂糅的空间，既是死者的地下家园，也是灵魂幻化的场所。通过汉初特定的礼仪，结合南楚丧葬习俗，将生者对逝后世界的臆想与种种祈求，寄托于墓葬设置以及天象、祥瑞、升仙、辟邪等图像中，表现出强烈的生命意识和永生期盼，这是汉代思想和艺术的深湛结晶。

辛追墓“T形”帛画

它全长2.05米，由三块细绢拼合而成，顶端横裹一根竹竿，中部和下部四角各缀有青黑色的麻穗儿，横铺着像一件衣服。遣册中称它为“非衣”，是用于引魂升天的。出殡时人们用一根竹竿将它高高地挑起，举在出葬队伍的最前面，入葬时将它覆盖在内棺上，作为墓主灵魂升天的媒介。

帛画自上而下分别描绘了天上，人间和地下三个部分。居于中间最醒目位置的老妇人，就是辛追在人间的形象了，她锦衣华服，手持拐杖缓缓西行，身后跟着三个面容姣好的侍女，面前两个男子跪地迎接，脚下华丽的帷盖下是她的家人，正摆放着各类祭祀供品悲痛地悼念她。帛画顶端披发而坐的人首蛇身的神怪是人们想象中的天国主宰，据《山海经》记载，这种神怪叫“烛龙”，能呼风唤雨，掌管四季昼夜的交替。神怪的左右两边分别是一轮弯月和九个太阳，弯月上站着蟾蜍和玉兔，九个太阳藏在扶桑树中，最显眼的太阳上还站着一金乌，这实际上是古人对太阳黑子的观测结果。帛画的底端就是人们想象中地下世界，那里有两条专门兴风作浪的交缠鲸鲵，其上立一巨人，他双手托着大地，保护着大地不受侵扰。

辛追墓“T形”帛画图样

这幅帛画构形完美，色彩和谐，画面浪漫神秘，将人们心中的宇宙和想象中的死后世界交织，体现着汉代“魂气归天”的观念，是我国古代艺术中的瑰宝。

天界部分，画在上端最宽阔的地方。右上角，一轮红日，日中有金乌，日下的扶桑树间，还有8个太阳。左上角一弯新月，月上有蟾蜍和玉兔，月下画着奔月的嫦娥。日、月之间，端坐着一个披发的人首蛇身天帝，一条红色的长尾自环于周围，天上有一道天门，有守卫的门吏。另有神龙、神鸟和异兽相衬，显得天界的威严和神圣。

画面的下窄部分，上为人间下为地下。人间以玉璧为界划分成上下两层，上层是墓主人的升天，下层是对墓主人的祭祀。本图是墓主人升天图像。墓主人拄杖，面向西方，前有小吏迎接，后有侍从护送，很有气魄。

人间之下有一巨人赤身裸体，可能是地神，双手举起一白色平台。象征着大地。平台之下，即古人通称的水府（黄泉），巨人脚踏鲸鯢，胯下有蛇，使人感到阴沉昏暗。

利豨墓“T形”帛画

豨墓出土的“T形”帛画比辛追墓的“T形”帛画制作年代更早，画幅更大，图像内涵更丰富。帛画主题和辛追墓帛画一样，也是用以引魂升天的，只是两者的布局和结构略有差别。

与辛追墓帛画中的一轮弯月和九个太阳的天上世界不同，利豨墓帛画的天上世界是一个太阳和满天的星斗。象征天国入口的天门下移到了帛画的中部，守卫天门的仙人穿着清秀的黑色长袍相向对坐。画面正中的墓主人利豨身穿红袍，头戴长冠，腰佩长剑，在侍从护卫下缓缓升天，他的家人正在旁边进行着祭祀。

利豨地下世界的左右两侧是两条相互缠绞的巨龙，它们一首向上，一首向下，张口吐舌，交互穿过画面中间的巨型谷纹璧向上盘绕。画面中的巨人双手擎龙，控制着巨龙，保护着大地，使人间不受侵扰。

利豨墓“T形”帛画图样

帛画大体可以分为两个部分：上部，即拼幅加宽的部分，绘日、月、星辰、升龙、凤、蛇身神人及神人骑鱼等图像；下部，即未拼幅加宽部分，绘交龙及墓主人图像。内容与马王堆一号汉墓T型帛画基本相同。

上部是象征着天上的境界，右上角绘一轮红日，日中绘一正侧面黑色鸟，头向内，两足弯曲。太阳四周缠绕着扶桑树的枝叶。左上角绘一弯新月，月上有蟾蜍，用墨勾形，朱色点斑纹。蟾蜍左右侧有二鹤飞翔，头戴冠，颈系组带。左上角有一向右上方奔跑的朱眼白色玉兔。画面上部间隙，会有八十多个朱色圆点，很可能是星辰。

日月之间的顶端，有鸟，左右各四，头戴冠，颈系组带，长颈高足，敛翼垂尾，仰首嘶鸣，作奔走状。下方一鸟，饰珠玉，颈系组带，展翅飞翔，鸟形似鹤。古人认为鹤是护送灵魂上天的神鸟。日月下方有二龙，左朱色，右青色，张口吐舌，腾飞相对，作上升状。左侧龙尾上有一巨凤，头引伸向上，反首用嘴衔住龙尾，展翅，长尾。

画面正中绘一身穿青袍的人，身下似为蛇身缠绕，模糊不可辨认。其下方一平板上面，陈设着七个盒，内填白、朱、青三色。两侧上方各绘一神人骑鱼，神人头戴“爵弁”，鱼作腾跃状，形似鲤。鱼也与死者灵魂得以升天有关，因古人认为鱼也能“神变”。平板下方左右侧，有两个骑偶蹄动物的人，头戴“爵弁”，裸腹赤足，穿黑色短裤，一手执朱绳牵着异兽，一手拉牵着一只环钮的特钟，钟下系有组带，上端饰羽葆（即野鸡尾毛）。

在帛画上下两部分交界的地方，绘着两个呈倒T字形有横座的柱子，内朱色，外石黄色，四周饰云纹和羽葆，形成门道，应为天方的阙。柱间两人相向对坐，着清秀黑色宽大长袍，头戴“爵弁”，可能是把守天门的“帝阍”。

帛画下部两侧各绘两龙缠绞，左为青、黄色，右为朱、白色，一首向上，一首向下，张口吐舌，交互穿过画面中部的谷纹巨璧，龙身极长，尾部直垂至画面下方的两角。以谷璧交龙为界，将下部画面自然地又分成两个部分。

谷璧以上，四个龙首之间绘一组人物。中间偏左绘一高大的男子，左侧有三个男子相迎，右侧有六个侍从相随。这高大的男子，头戴顶作鹊尾的刘氏冠，腰间佩剑，身着朱领紫色长袍，拱手徐步似向左行进，应是墓主人形象。墓主人身后有一侍从张举华盖，一侍从手持长矛，矛下系有缨结，后面还有四个女子并列随从。这些任务，都作半侧面像，身穿朱、青、黑色长袍。人物的脚下，有由两层组成的白色平台，两层之间饰以三个玉璧，璧间用组带穿插连接组成连续图案。台下两侧各有一只赤色斑豹，用头和臀部顶着平台，俯身向下，回首向后，显得很机警。

人物的上端，绘有带垂帐的华盖，垂帐朱色，华盖黑色。盖上有两只长尾朱雀相对而立，中央饰有珠玉和羽葆。如果华盖象征着屋顶，那么华盖上对立的长尾朱雀珠玉和羽葆，则可能是建筑物上的装饰。

谷璧以下悬挂着用朱、白二色会有波折纹图案的紫黑色帷帐，帷帐中部下段缀有用丝带系着的巨大玉璜，玉璜上饰珠玉和组带。玉璜下面是宴饮或准备祭祀的场面。在一个巨人双手托举的平板上面，有八个作半侧面的女子分坐在左右两侧，中间陈设着四个壶，右侧有四鼎，左侧似盒，平板的左右边缘，各陈设两个樽，口沿和腹部用朱色绘锯齿纹。平板下饰有珠玉、羽葆和朱色云纹。

平板下的巨人赤身裸体，头上有葫芦形发髻，嘴上有须，下着黑色短裤，双手托板跨坐在两条头尾相交的大鱼上。鱼的两侧，各有一大龟，龟背上背负着一方形物，拥带捆扎着。巨人两侧各有一只凤鸟，栖立于龙尾。画的最下端中部绘一白色壶，用墨线勾壶形，腹部和颈部绘云纹，壶的两侧各有一手持鼓槌的人，作击壶状。

这幅帛画与马王堆一号汉墓T型帛画比较，除尺寸略大之外，性质和构图大同小异，作用相同，都是用来“引魂升天”，是古代统治阶级用来标志礼制的礼器之一。

在辛追墓椁室中央的棺室里，一共放置了四层套合紧密的漆棺，均以梓木制成。这种规格的套棺，在汉代礼制中只有高级贵族才能享用。四层套棺由外至内分别是：第一层黑漆素棺；第二层黑地彩绘漆棺；第三层朱地彩绘漆棺；第四层锦饰漆棺。四层漆棺上各不相同的棺画，代表着不同的时空，寓意着辛追的灵魂由黑暗空间到天国仙府的穿越之旅。

黑地彩绘漆棺

棺外的基本颜色也是黑色，象征着地府。在黑地上漆绘有云纹和110多个栩栩如生的神怪动物形象，就像一幅展开的连环画，为我们描绘出一个神秘逍遥的地下世界。这个世界里有怪神吞蛇、仙鹤啄蛇、仙人降豹、仙鹤啄食和赤豹伏地等许多神怪形象，其中出现最多的是一种似羊非羊，似虎非虎，头上长角，身上有尾的怪兽怪神，它是以手里抓着蛇或嘴里咬着蛇的形象出现。

朱地彩绘漆棺

这层漆棺颜色鲜丽、画面祥和，是灵魂穿越黑暗空间和地下世界飞升到祥和的人间仙境。朱地彩绘漆棺的通体内外皆髹朱漆，闪耀着红日般的光芒，红色象征着太阳、南方、生命和不死。在漆棺头挡和侧面部分上描绘的是第一仙山——昆仑山，山间绘有象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、神鹿和仙人等。墓主人和它们一同登上了憧憬中的昆仑仙山，象征着墓主人的灵魂已摆脱了邪魔的侵扰到达了安详的神仙世界。

锦饰漆棺

棺内髹朱漆，棺外髹黑漆。棺外横缠两道宽12厘米、厚6至7层的丝带。在棺的盖板和四壁上，还装饰有树纹铺绒绣和羽毛贴花绢。这一点让考古学家们十分惊奇，因为在棺外贴丝织品做装饰的现象，之前只在史书中有记载，这次是迄今第一次发现实物资料。根据《史记》等书记载，在西汉，人们认为凡人要成仙，必须经过羽化的阶段，即所谓的“羽化而登仙”。为了达到这一目的，人们往往会将装殓逝去先人的内棺上贴上羽毛，实际就是给内棺穿上羽衣，希望墓主人能在羽衣的协助下达到不死仙境。

一层一层地打开辛追夫人的四层套棺，我们跟随辛追的灵魂经历了升天之路。尽管他们意识中的长生不死只是虚幻，但生命永存的信念和灵魂不灭的信仰仍让人们执着、自信地把“死”视为“生”，将“生”以另一种形式延续着。

辛追夫人的遗体

打开最后一层锦饰内棺，考古学家们首先看到是22层丝、麻衣衾，包裹在这厚厚织物里面的就是辛追夫人的遗体。当厚厚的织物被一层层揭开，辛追夫人的遗体最终展现在人们眼前时，所有人都惊呆了！她的全身润泽，外形完整，关节仍然可以活动。皮下软组织柔软而富弹性，用手按压后，可以很快恢复原位，给她注射防腐液时，血管还能鼓起。她的眼球突出，头发、眼睫毛、鼻毛尚存，手指、脚趾纹清晰，就连左耳里薄薄的鼓膜都保存完好。从外表上看，像刚刚去世不久的样子。出土时，辛追夫人遗体身长1.54米，体重34.3公斤。据专家估测，其生前体重大约50公斤左右。

为了了解更多信息，经慎重研究后专家们对遗体进行了解剖，发现辛追夫人生前患有多种疾病，如冠心病、动脉粥样硬化、多发性胆石症等，左肺部还有一处肺结核的钙化灶，这大概是世界上迄今发现最早的肺结核病例。在直肠和肝脏内，我们还发现了鞭虫卵、蛲虫卵和血吸虫卵。那么她的死亡原因究竟是什么呢？我们在她的食管、肠胃内发现了138粒半尚未消化的甜瓜子，可见辛追夫人是在食用过大量甜瓜后突发急症而亡。最终医生们根据病症推断，辛追夫人可能是由胆石症的胆绞痛诱发冠心病的发作而瘁死的，去世时年约50岁。

辛追墓墓坑深16米，封土高4.5米。二是密封。坑内填土夯实，椁外又填塞防潮木炭5000多公斤，不渗水不透气的白膏泥1米多厚，与阳光、空气完全隔绝； 墓葬具为一椁四棺，椁板共用70块巨木拼合，最大一块长4.84米、宽1.52米、厚26厘米，重1500公斤。四层漆棺套合严密。由于层层封闭，保持了棺内恒温恒湿、缺氧及无菌的环境，排除了物理、化学、生物三方面对物质的损毁作用； 三是棺内40余升浸泡遗体的棺液。经化验含汞化物和氨基酸等化学成分，具有轻度抑菌防腐的作用。

辛追遗体在地下保存两千多年而不腐，堪称世界防腐史上的奇迹，在国际学术界引起巨大反响，学界将此类古尸命名为“马王堆尸”。