“第六感觉”感应空间的波动，而获取宇宙运行信息

“天下万物生于有，有生于无”，这里的“有”是有名，有名是有形态的物质。

“名”：依据事物的温度、密度、硬度、形状、颜色等形态的不同而命名。

物质具有各种可被五觉认识的形态，所以，物质是有名的。空间不具有被五觉认识的形态，所以，空间是无名的。

“有名无名，此两者，同出而异名，同谓之玄”：有可感觉形态的物质和没有可感觉形态的空间，这两者的构成成分相同，同样是由“玄”排列组合形成的。

“玄”的本意是由线缠绕形成的染色工具，在道德经中“玄”代表由更微小粒子，缠绕某个核心运动，形成的微观粒子。

“天下万物生于有，有生于无”，天下万物是由五觉可认识到形态的微观粒子组成的，五觉可认识到形态的微观粒子是由五觉不可认识到形态的更微小粒子组成的。

空间是由五觉不可认识到形态的更微小粒子组成的，这些五觉不可认识的更微小粒子不是绝对静止不动的，这些五觉不可认识的更微小粒子也是运动的，运动就会产生信息，人类也具有接收这些信息的能力，这个能力被称为“第六感觉”。

“第六感觉”感知的是空间的波动，空间的波动在现代科学中，称之为“引力波”。

磁力和引力的传递介质是五觉不可认识的更微小粒子，“第六感觉”是通过感应周围空间磁力和引力等空间的波动，而获取宇宙运行的信息。

道德经中的“气”包括空间中的气体分子和组成空间的“玄”。

“气冲以为和”：在一定的空间区域中，气体分子相对空虚，形成气体真空度时，在这块空间区域中产生万有吸力现象。

在一定的空间区域中，“玄”粒子相对空虚，形成“玄”真空度时，在这块空间会产生万有引力现象。