中国哲学，印度哲学，西方哲学，研究的差异在哪里？

马克思主义诞生后，告诉我们，要科学地解释这个世界，探究事物的本来面目及其规律，还原真相，用科学推动人类的文明发展。宇宙究竟是谁创造的？人类的灵魂究竟是怎么回事？这两个问题成了千古之谜。而这两个问题，就成了困扰人类的巨大谜团。还原论科学已经走到尽头，这两个问题不解决，自然科学无法突破瓶颈。这两个问题不解决， 什么是迷信，什么是宗教？就永远在人们心中画一个问号，谜团重重。

马克思主义哲学告诉我们，在这个宇宙上，没有孤立的事物，都是联系的，发展的，无数的事物联系在一起，成为一个巨大的系统工程。无论从星云星系星球到量子粒子。无论宇宙自然，人类社会，人的思维，都是联系在一起的，有着内在的，纵横交错的规律，大规律套小规律，从源头到发展，规律决定一切。这些规律人类找到没有？在这个伟大的时代，人类已经找到了这样的规律。

在前几篇文章中，我已经回答了困惑牛顿和爱因斯坦的疑问问题，也是至今困惑自然科学家的疑问问题。今天，试着解答一下中国哲学，印度哲学，西方哲学研究的差异问题。也就是人类的宗教问题。用科学的方法，用科学原理，回答宗教问题。

佛教的起源可追溯到犬陀文献后期的《奥义书》。《奥义书》是后期印度宗教的源头。《奥义书》有200多种。最早的大致出现在公元前九世纪左右。释迦牟尼并不是佛的主体教义的创立者，他解释发展了佛教教义。《奥义书》有两个最主要的理论。也就是梵我同一理论。梵是核心概念，梵是世间一切事物的本体，事物的根本，认为万事万物都来自于梵，世间各种各样事物都是梵或梵的组成部分，都来源于梵，宇宙的世界的根本是梵，梵是一个最高本体。

还有一个概念，"我"的概念。我是生命现象的本体，每个人生命中都有一个叫我的东西，人的所有行为受自己阿特曼来支配。每个人的阿德曼或者每个人有每个人的我，就相当于西方所述的灵魂。然后人生前行为都是由自己的阿特曼指示你做的。人死后死的只是人的身躯，阿特曼不死，重新投胎。奥义书的核心思想认为，人的主体，每个人的主体，和宇宙的主体梵是同一的。每个人的阿特曼和宇宙的本体梵是同一的。

这种思想同中国的天人合一思想是完全一致的。为什么两个古老民族同时会发现两种现象？一个是宇宙的本体，两个民族都不承认神创的，印度叫做梵，中国叫"道"(或天，或太乙，或无极，或气)，也就是宇宙的本体是什么？另一种现象是灵魂。印度叫做“我″，“阿特曼"，中国叫做(真人，仙人，道，)，印度的梵我是同一的。中国叫做天人合一，庄子叫齐万物、齐生死。

这些哲学思想至少说明，人类早期认识到了这两种事物。一个是宇宙的本体，世上万物都来自于本体。一个是人的自身，死后的归宿问题，西方叫灵魂。宇宙的本体和人的本体是合一的。人的本体是宇宙本体的一部分。

接着研究，两个民族就出现了巨大的差别。一个是科学研究，中华民族上观天文，下察地理，得出气生万物，阴阳变化，天人合一，五行生克，四大哲学思想。这种探讨在9000年前贾湖文化中已经看到易经卦象，并在7000年前，就诞生了人类最伟大的科学一一易经。找到了宇宙自然，人类社会，人的思维运行的科学规律。中国哲学探讨的主要是人类与自然的关系，相互存在相生相克的规律。自然规律支配人的活动。易经作为科学，是人类生活经验的结晶。是人类与自然如何和谐，如何相处，如何顺应自然规律，如何生存的科学。

另一个是印度，他们不探讨梵，他们主要探讨人类的心灵，产生了一系列心灵理论。佛祖释迦牟尼，经过冥心苦想，产生了"四圣谛”，“三法印”理论，以及以“心经"为代表的无数佛学大师的无数著作，形成了因果论和灵魂轮回论的完整理论体系。印度哲学成为探讨心性的宗教学，这同中国哲学是完全不能相比的。一是中国哲学七千年就完全成熟了。而印度哲学从《奥义书》算起，也就2900年。二是中国哲学是科学哲学，出现的科学理论易经模型。而印度哲学陷入了唯心主义，完全是一种对心灵，情绪的探讨，这是完全不能比拟的。

说到西方，古埃及先是图腾崇拜，鹰，狮，牡牛和朱鹭。自然崇拜天，地，空气，太阳，尼罗河等。后来出现多神论。每个地区出现一个地方神，逐渐出现统一的主神，太阳神拉神。到后来的大杂烩，希腊神话。这并不是对宇宙本体的探讨，也不是对人的本体的探讨。后来出现一神论。犹太教在公元前1000年在希伯来人中产生。这位无形既永恒的上帝，他愿所有的人实行公义，好怜悯。这就更不是对宇宙本体的探讨和对人的本体探讨了。而是作为一种民族凝聚力，纯粹的宗教，指导人们的行为。是一种人类社会活动。基督教，继承了犹太教“至高一神”以及“先知”、“启示”等观念，但是它真正敬拜的是耶稣，也就是上帝的儿子。而只要信仰上帝和耶稣的人，都可以成为上帝的特选子民。它的最大特点，就是人们是有原罪的。要赎罪，当上帝的儿子，羔羊，做好事，善事，死后灵魂上天堂，这种宗教既不探讨宇宙的本体，也不探讨人的本体。神论探讨的是如何控制人心，征服人心。

马克思主义哲学思想认为，人类文明的划分，主要是以人类的哲学成熟为标志的。人类文明从人类获取食物到能够自己生产食物，也就是进入人工栽培农作物算起，到人类哲学成熟，并自觉运用到人类生活中，这是人类文明的第一阶段。后来出现文字，国家，青铜器，城市，这是人类文明的第二阶段，成熟阶段。这样划分才符合人类历史。而西方的轴心论，就是按照哲学的成熟划分轴心的。他们把2000年耶稣的出现作为历史的轴心，耶稣上帝的出现，这只是西方哲学的成熟。而是中国哲学的成熟，是在7000年前伏羲文化易经出现。因此，中国文明史，要提前到7000年前，从伏羲皇帝开始，为中国文明的开端。考证证明，中华民族出现第一次大一统，是从伏羲时代开始的。

书归正传，人类对宇宙的本体和人的本体的探讨，其实只有印度和中国。古埃及，古苏美尔，古希腊，对宇宙本体的探讨就是神论，柏拉图的理念论，耶稣的赎罪论，羔羊论，这种神论已经完全不是对宇宙本体的探讨了，也不是对人类本体的探讨。而变成了族群的凝聚力，如何征服人心。这同宇宙本体和人类本体完全没有关系了。印度的梵，虽然提出了宇宙本体论，但从未探讨过，只是提出了一个概念。梵究竟是什么？印度教并不知道。释迦摩尼虽然清楚宇宙有一个本体一一梵。印度宗教让你“悟″，灵性悟到什么程度就是什么程度。

只有中国，认真探讨研究宇宙本体和人的本体问题，这样的哲学科学理论。宇宙的本体是什么？是"道″，是“气″。气生万物，气是无极，无极生太极，太极生两 翼，两翼生四象，四象生八卦，这是从宇宙的规律方面讲。道生一，一生二，二生三，三生万物，这是从宇宙物质诞生方面讲。“道″，"气"，是一码事，讲的就是宇宙的本体。

现代科学已经回答了"道"，"梵"是什么？就是原始宇宙的吸引力和离心力。原始宇宙的吸引力和离心力，不仅创造了宇宙的物质世界，还创造了宇宙其他所有事物。整个宇宙，并不是什么神创造的，而是原始宇宙吸引力和离心力创造的。

现代科学告诉我们，道，指的就是原始吸引力和离心力。道生一。就是 那个"6"产生的自旋团。一生二，就是中微子产生后，出现了费米子和玻色子是两个糸列。二生三，就是费米子和玻色子阴阳互生，费米子和反费子互克，玻色子和反玻色子互克，一对相生，两对相克，是为二生三。于是三生万物，一切万物，皆生于相生相克的三。这是对老子哲学最科学的解释。由于科学没发展到那个程度，以前人们对老子道的几千种解释，都是狭隘，片面或不正确的，这并不是哲人不聪明，这就是历史眼光的局限。

原始吸引力和离心力有四大特性，其中有一个叫做无限记忆即无限记忆力场。这个场弥漫于整个宇宙。原始吸引力和离心力，既是物质同时也是意识。中国和印度，都掌握了人类如何获得原始吸引力和离心力，那就是中国叫气功，印度叫瑜伽功，通过打坐等形式获得，获得原始吸引力和离心力，在这一点上是一致的。研究道教和佛教，决不能脱离气功去研究。脱离气功去研究是看不到真相的。中国哲学研究人与自然的关系，产生了易经，道学，儒学。印度哲学探讨人的心灵，产生了佛学。道教和佛教，对教徒是有严格要求的，讲缘分的。不是一般人都可以加入的。因此佛教徒少，道教徒更少。西方产生了基督教。基督教不研究 宇宙本体和人的心灵。基督教研究如何控制人，让所有的人群都成为教徒，同时有严格的教仪，教堂，传教士，一整套完整的仪式，严密的组织形式等，完成对人的精神的控制。