这样描写中国的历史和现实，国人无法接受

众所周知，我国是一个历史悠久的文明古国 ，早 在9000年贾湖文化时期 ，我国就实行礼乐教化 ，扬善抑恶 ，到了春秋时期 ，儒家的仁义礼智信，深入人心 ，小康人家，大同世界成为中国人的理想 。而西方在两千多年出现宗教后，才出现大爱至善的 主张。

西方白人种族主义者 出于政治正确 ，和平演变需要，向民众灌输中国人愚蠢，无知，凶恶， 抹黑和丑化中华民族，这已是司空见惯，公开的秘密 。如果我们中国人自己也这样说 ，那就不可理解 了。莫言，阎连科，余华的作品就是这样的作品。中国作家做出如此亲者痛仇者快的举动，实在令人费解 。 这三位作家形象描绘出来的中国现实 ，正是西方梦寐以求所得到的宣传效果。这三位中国人描写的中华民族精神及中国现实 ，诺贝尔奖这样夸赞莫言:有着无与伦比的想象力，中国20世纪的疾苦从来都没有被如此直白的描写，向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。他们喜行于色，弹冠相庆 ，用调侃的语 调戏谑一个伟大的民族 。阎连科还嫌不 够，补充说 ，中国人凶恶，妄想用核弹炸死全世界人，被中国打伤的日本人是送甜蜜，送光明来 了。这样述说还嫌不够 ，余华干脆直接写，在这个体制下，中国人一个一个全部死 光，没有活路。

1992 年余华发表《活着 》，主人公福贵的亲人在建国之前都活着，解放以后，悲剧开始，妻子家珍，因患有软骨病而干不了重活。儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡。女儿凤霞与二喜结婚，产下一男婴后，因大出血死在手术台上。妻子家珍在凤霞死后三个月后去世。女婿二喜是搬运工，因吊车出了差错，排水泥板夹死。外孙苦根随福贵回到乡下，生活十分艰难，福贵心疼孙子便给苦根煮毛豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死。最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。这就是中华人民共和国建国后的现实 。

该书被译为法语、英语、日语、韩语、德语、意大利语等。1998年获得意大利文学最高奖——格林扎纳·卡佛文学奖。西方种族主义者乐得合不拢嘴 ，看看吧 ，中国自己都这么说 。

文学作品是给别人阅读的 ，大量翻译这三个人的作品，西方民众从他们的描写中 ，误以为中华民族原来是由这么一群劣等人组成 的。这种精神洗脑不亚于精神原子弹 ，在这种不知不觉阅读中 ，让西方民众 产生对中国人的轻蔑，瞧不起 ，厌恶，仇视，憎恨 。甚至认为中国人可恶，可恨，可杀 ，此劣等民族 留在这个世界上还有何用？这种论调不是没有 ，甚至体现在小孩子的游戏中 。白人种族主义者 煽动西方民众仇恨中国人，无所不用取其极。我们的作家为什么被敌人利用 呢？

对这样的作品，国人无法接受 ，不能认同 。我们不能糊涂 ，是应该讨论清楚的。 据说写人性才是伟大的作品， 这就是某些人宣扬的写人性的伟大吗？写出全人类共同的人性，是这样写吗 ？写中华民族精神，是这样写 吗？写人性恶，是这样写 吗？中国的历史和现实，真的是这样吗 ？这种描写，让国人震惊 ，严重伤害国人的感情 。联想到苏联解体前，文化界自由主义的猖狂，欲灭亡一个政权，必须舆论先行 ，这道理帝国主义比我们懂 。我们是否应该反思一下我们的做法！