李子柒怎么就不是文化输出了

雷斯林

《火影忍者》和真实日本忍者的生活相差十万八千里，但不妨碍有的小孩开始模仿卡卡西结 印。美国西部片和真实的美国西部也没啥联系，但不妨碍全世界看了美国西部片，都想做个“荒野大 镖客”。李子柒也一样，虽然她具体展现的不是务农生活的辛苦和琐碎，但她视频的核心，是中华民族利用现有自然资源自给自足的伟大创造和坚韧不拔的精神。

她的视频让许多老外看了以后心生向往，发出感慨：“她的园子简直就是伊甸 园”“中国真美好”。 这怎么就不是文化输出了？

在李子柒的视频中，你能看到那种田园牧歌式的美好生活，而这种理想生活，常常被古今中外的 文人雅士提起。在陶渊明笔下，这是“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源；在梭罗笔下，这是“托身 森林、不染声色的人，是不会忧郁结滞的”《瓦尔登湖》。

这本来就是一个能引起全世界共鸣的话题，而这种展示，恰恰可以帮助西方普通人，从他们媒体对中国的抹黑中清醒过来，认识到中国不是洪水猛兽，中国人有着高洁的文化和源远流长的历史，甚至可以吸引外国人来中国旅游，学习中国文化。

在一期李子柒坐高铁去采长白山蜂蜜的视频下面，很多外国人自发给其他人介绍，这是中国的高速铁路，很厉害。在李子柒的笔墨纸砚视频下，外国人说：“她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。”“她正在教我们，我们不了解的中国。”

我觉得这不但是文化输出，而且是由里到外，由精神到物质的高级文化输出，因为李子柒视频往外输出的，恰恰是中华民族几千年来，那些我们曾经影响世界的文化，那些最精华、最珍贵的精神内核，这不就是讲好中国故事的绝佳代表吗？

我觉得很好。

（摘自微信公众号“为你写一个故事”，有删节）