修身持家治国平天下的指南性书籍——《呻吟语》

《呻吟语》是明代著名思想家吕坤所著的小品文集，文中阐述了作者对修身养性、人情世故等方面的心得体会。吕坤自称“不儒不道不禅，亦儒亦道亦禅”。该书耗费他三十年心血写就，被誉为“古今罕见的修身持家治国平天下的指南性书籍”，只要肯仔细读，想必大有裨益。下面摘抄几句经典之言，供爱书者赏读：

凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。【译文】凡是要听别人说话，一定要事先知道说话人的品行，知道说话人的见识，知道说话人的气质，如此才能听出教益。

有所不言，言必当；有所不为，为必成。【译文】不该说的不说，说话必定恰当。不该做的不做，行为必定成功。

懒惰二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。【译文】懒惰这两个字是立身的阻碍，千万德业因为倦怠而荒废，千万罪恶因为放纵而没有节制，都是因为这两个字的困扰。

攻我之过者，未必皆无过之人也。苛求无过之人攻我，则终身不得闻过矣。我当感其攻我之益而已，彼有过无过何暇计哉！【译文】 指责自己过失的人，未必都是没有过失的人。如果苛刻地要求没有过失的人才能指责自己，那么恐怕一生也不会听到对自己的指责了。应当感到别人指责自己是对自己有益的，哪有时间计较对方有没有过错呢！

责善要看其人何如，其人可责以善，又当自尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言，犯此六戒，虽忠告，非善道矣。其不见听，我亦且有过焉，何以责人？【译文】 劝人为善也要看那个人的情况如何，如果那个人可以相劝，则以善言相劝，相劝时也要注意采取适当的方法。不要揭人短处，不要尽数过失，不要发生口角，不要过于直率，不要讲得太深，不要啰嗦唠叨。如果违反上述六条，即使是肺腑之言，也不是劝人为善的方法。对方不接受你的劝告，说明自己也有过错，这样又怎能责劝别人呢？