《黄河万里图》中的陕西文化光芒四射

黄河水悠悠地流淌，滋润出陕西悠醇的古色厚土，“华岳三峰凭栏立，黄河九曲抱关来”，这里贮积了太多的王朝帝都，汇聚了太大的圣贤先哲，屯藏了太厚的文化底蕴，堆彻了太美的名胜古迹：蓝田猿人遗址、壶口瀑布、大佛寺石窟、华山、大雁塔……就像一枚枚文化徽章刻印在陕西大地上，正所谓：百年中国文化看上海，千年中国文化看北京，万年中国文化看西安。这为《黄河万里图》的创作提供了优质的人文景观。

黄河文化在陕西再一次华丽转身，凝聚起又一座历史文化丰碑：碑林博物馆。走进西安碑林，那一方方石碑就像一页页史书深邃凝重，成为源远流长黄河文化的见证。这个北宋二年（公元1078年）为保存《开成在经》而建的碑林，至今已问世900年，经历代征集、扩展、保护，入藏石碑已多达3000方，集中展示了圣儒、哲人的浩瀚石经；秦汉文人的古朴遗风；魏晋北朝墓志的文采精华；大唐名家的绝代书法及宋元名士的潇洒笔墨。其中的书圣王羲之、画圣吴道子的书画同辉更为碑林增光溢彩。西安碑林以其独有的特色筑就了黄河文化的创造基座，成为黄河文化宝库的又一颗璀璨夺目的瑰宝。

西安半坡遗址：这是黄河流域规模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遗址，是仰韶文化的最典型的代表，距今已有6000年的历史。同类遗址在黄河流域已发现400多处，处处穿行的文化风，佐证了黄河文化是中华文化的发源地。

大雁塔：古都西安的象征，坐落在大慈恩寺内。相传唐僧以柔弱的身躯长年累月跋涉千山万水，前后历经“九九八十一难”，去寻找和聆听佛教“真经”。从印度“取经”回来后专门在大雁塔从事译经和藏经，为传播佛教文化尽心竭力，试图用经声佛号把忙于世俗的众生唤醒。从此，佛教文化开始在农业文明的浸润下落地生根、开花结果，并借助与中原山水风物、儒家文化的默默对话，逐渐长成了枝繁叶茂的参天大树，至今仍在华夏文化的园林中占有一席之地，成为继秦始皇兵马俑后“陕西第二文化符号”。

秦始皇兵马俑：秦始皇陵建于公元前246年至208年，是我国第一个规模宏大、布局讲究、保存完好的帝王陵墓。陵墓高76米，陵园布置依秦都咸阳，分内外两城，内城周长2、5公里，外城周长6、3公里。秦兵马俑坑位于秦始皇陵以东约1、5公里处，属陵墓外围，有戌卫陵寝的含义。一生喜欢用武力征服炫耀的秦始皇，想在死后继续保持他的皇帝威仪，于是调动一切民智民力，将生前强者的英武雄姿转化成了兵马俑伟大悲壮的阵势：墓中的陶俑制作完全是按秦军编制，包括大大小小的军官、各种各样的兵种、战车、马匹等，列成各种阵势，俨然像一支整齐威严、浩浩荡荡的秦国军队正在整装待发，集中展示了我国“始皇”的勃勃野心和第一个封建王朝的缩影。由于兵俑的原型来源于真实的秦军将士，造型逼真，无一雷同，完美的再现了秦军的风范，今天的研究者既可以通过兵俑增加对“强秦”的理解，也可以透过兵俑的穿着表情了解当时的风土人情。为此，秦始皇兵马俑以独特的形象走进了世界八大奇迹的行列。

丝绸之路：这是西汉时（公元前202年——公元8年），由张骞出使西域开劈的以西安为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连结地中海的陆上通道。当东方的丝绸沿着丝绸之路往西传播的时候，也是它被沿途服饰文化影响胡化的开始。正是在胡风的影响下，西域的动物纹样与中国的花卉线条完美结合，形成了中国丝绸的大唐新样。这意味着古老的中华文明遇到西方文明的挑战、碰撞，并渐渐与之融合。由此可以看出，塞上驼铃、大漠孤烟的丝绸之路不仅是中古时期中西贸易的主阵地，而且是中西文化双向交流的主通道。

黄河流金养育的陕西人在走进新时代后，将在实施黄河国家战略中大力保护传承弘扬黄河文化，挖掘时代价值，丰富产品供给，讲好“黄河故事”，坚决守好老祖宗留下的宝贵遗产，坚决守好中华民族的母亲河。在文化的大舞台上展示出更为独特的魅力和风采，在推动中华文化壮美前行的过程中做强做大。