太白:不管是古希腊哲学也好,现代的理论也好,都存在一种认识,就是认为宇宙最开始是一种混沌状态,这种混沌状态里面无序的东西经过碰撞结合,最终形成了有序的万物。怎样看这种“混沌论”?
无有:这是一种很荒诞的认识,是人按照人惯常的逻辑想象出来的“理论”。
太白:为什么这种认识是荒诞的?
无有:这里只从简单的角度说。从无序变成有序,为什么要变成这种序?为什么没有变成别的序?“混沌论”根本解释不了。那个“序”是什么?为什么会有“序”这种东西?“混沌论”同样解释不了。既然最开始是“无序”状态,也就是说,不存在任何的“序”。既然不存在任何的“序”,那为什么又能存在“结合”这种现象?没有“序”如何“结合”?
太白:人认为之所以存在“结合”,是因为存在“异性相吸、同性相斥”。
无有:“异性相吸、同性相斥”不就是一种“序”吗?既然存在了“异性相吸、同性相斥”这种“序”,那就不可能存在完全无“序”的所谓“混沌”状态,存在不了,异性一出现,马上就相吸了,“混沌”就消失了。所以所谓的“混沌”状态,是存在不了的“状态”。
太白:这么说,“彻底的无序”与“结合”是不可能共存的。有了“彻底的无序”,就不可能存在“结合”;有了“结合”的存在,就意味着不是“彻底的无序”。
无有:是的。“彻底的无序”,产生不了“结合”。
(来源于无有与太白合著的系列书籍《人世间的谜底》等)
页面更新:2024-04-10
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