常有人问：人活着是为了什么？

发出这种灵魂深处问题的人，不止一人。会有许多人，因为人生特别是处在下层阶级社会的平常人，他们每天除了劳作，休息，就是无休无止的重复，劳作，休息，劳作。在整个社会生产环节，只赚一小部份钱，且这一小部份钱只能够养活自己，还不能说养家糊口。然后，就会发出此等灵魂深处的提问。

早在北宋就有大儒提出过一个论点。这个论点的提出人叫张载，被后世尊称为张子，封先贤。他的这个论点就短短的几句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

这四句话，看着有些书生义气，但在当时或者后世，当有人提出疑问：人活着是为什么的时候。总会有人拿出这四句话来说。然后对这四句话进行解释。

为天地立心，说的是天地本无心，化万物为心，为天地立心就是教化万物，遵循天道，这其中就有对人的“德、志、体、美”的教化。意思是通过自己的努力，言行，举动传播，教育俗子们做事要有条有理，要尊重万物变化的基本规律，对待家人或者老人要有孝心，对待国家和社会要有公德心，通过对道德的宣扬，达到教化世人的目的。

为生民立命，命指的是生存法则。意思是通过对民众的教导，促使他们能更好的生活在这个世界上，各司其职，士、农、工、商各个阶层的人都能有所谋和有所得。在古代，泛指：纲常礼仪的教育宣扬，社会公德的教育宣扬。其宗旨就是：指明生命的意义与生活的理想，促使人们在国家特定的框架下有次序的生活。

为圣贤继绝学，所谓的圣贤，泛指历朝历代的名人，从孔子、孟子开始一直到各朝各代的名家，可以是儒学，也可以是其它学派，可以是医学、兵家，农学、阴阳学、五行学；把前人的知识学会，然后把知识又传给一下代，就是所谓的为圣贤继绝学。

为万世开太平。所谓的为万世开太平，现在理解，可能只是单纯的一种思想境界。往深层次地讲，是为了著书立说，和古今圣贤一样把自己的思想留给后世，然后通过自己的思想去影响后世的人，朝着一个正念和正道的方向前行，借自己的语言、文字、思想去影响后世子孙，也学自己的样子做一个圣贤之人。纵观所有朝代的太平盛世，基本上都是有儒学大成者，参与治道与政道，最终开创太平盛世。

以上为1000多年的思想家张载所言人活着为什么？初看只是四句话，但细品你会发现，这四句话就是经典，多少个朝代更替，1000年后，再次读到这四句话时，还能感受到这四句话的份量。

当然了，在当下这个社会。为天地立心，为万民立命，为圣贤继绝学，为万世开太平的的哲人，或者说有学问的人很多。这些人在我们现存的这个时代，我们称之为“社会精英”，也就是社会的精神风标，是全民学习的榜样。

但是，对于市井中的升斗小民来说，其实没有这么远大的抱负，许多人都是为了一日三餐而忙碌，赚钱也只是为了养家糊口。思想境界并没有上升到为天地立心，为万民立命这个阶段，更多的是在想如何让一家人吃饱，穿暖，然后有钱买房，结婚，生子，繁殖下一代。这不能怪现在的人目光短浅，只能怪现实的生活迫使下层劳动者只能想那么多。只能先想吃穿，用度。

当代人活着的意义，许多都没有伟大的思想作为支撑，只有短期和长期目标。很简单地来讲：当代人活着为什么？一是创造价值，因为只有你创造了价值你才会有钱，社会是一个等价交换的物质世界，你不创造价值，你就没有钱吃穿、住、行。二是照顾家人，当你创造了价值，赚钱了，你可以把钱花在家人的教育，医疗，饮食等方面，让家人过得更好一些。第三是创造更大的价值回报社会，人只有衣食无忧后，才会去丰满精神世界，只有赚到的钱足够家庭开销，然后才会想到接济穷人，只有赚的钱越来越多，才会想去帮助和改变其它人。也就是所谓的：创造价值，回报社会。

普通人一生，可能因为学历，能力，知识面，社交圈子等原因，一辈子挣钱只能养家糊口，谈不上所谓的回报社会。但即便如此，普通人存在于这个社会最基本道德要求：“不给别人添乱”也算是回报社会了。因为能力有限，物质和金钱有限，回报社会谈不上，不给社会上的人添乱，不给熟悉的人添乱，善待身边的弱小，也是一种美德！

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