《大生态意识科学导论 》阐述的《认识论》认为:“心外无物”是胡说八道。如果“心外无物”是真的 ，那么，请问 : 你“心內之物″是哪里来的？没有心外之物，哪来的心内之物 ？真实的情况是 :心内无物。或者说:心内之物 在心外。心内之物只有心外之物的一个 表象 ；一个名字；一个名字的概念 。而已而已 ！ 这表象 ，这名字 ，这概念 ， 就是人文智慧对外物进行认识反应的《反映论》或曰《认识论 》。他并不等于外物。外物，永远摆在外面 。他无法进入人心 。能够进入人心的就是“表象，名字和概念 ”，并非“实物"。 “ 表象，名字和概念”，并非“实物 ”； 而是“虚物”。什么是“虚物 ”？就是给“实物”起个“虚名 ”，用这个“虚名”代表“实物 ”，进入人类大脑进行思维；进入人类心里，加以认识区别。这是“人文智慧认识论"的全部内函。可惜人类的《认识论》到现在分不清“外物”和“物名”的关系；分不清《实在论》和《认识论》的区别 ；分不请“存在”和“意识”的不同。一张口就说“混话"。真让人头疼…请注意:我这里所说的“混话”，不是一般的贬义词的意思 。它是专指分不清“实在”和“意识”关系的混乱语言说的。

人类哲学认识论

这一混，就混了数千年 。老子早就说过:“无名，天地之始:有名，万物之母 "。我们为什么就认识不到他的《认识论》内涵呢 ？？？？。