靖国神社里的甲级战犯，美国保下来的罪恶，把人变成魔鬼的遗毒

提起日本，相信很多中国人都会恨得牙痒痒，但凡跟日本相关，就一定会唤醒我们的“抗日精神”，我们也都知道，二战结束后，日本不顾全世界的反对将很多甲级战犯“请”进了靖国神社，此后还不断参拜。

靖国神社内在册的“英灵”总共有近250万，其中80%都来自二战，事实上，靖国神社里可不仅仅是供奉着这些战犯那么简单，它更体现了日本的态度，对那段历史不屑一顾、对别国毫无歉意的态度。

靖国神社位于东京都千代田区九段北，它的前身是明治天皇在1869年创建的东京招魂社，最初是为了祭奠那些在明治维新期间为辅佐天皇而死去的官兵。

但自从1879年，日本开始对外扩张后，明治天皇就将东京招魂社改名为靖国神社，专门供奉那些在对外侵略战争中牺牲的所谓的军国主义“英雄”，甚至靖国神社一度成为日本的精神支柱，他们参拜、供奉，将这些可恶的刽子手奉为“民族英雄”，完全不在乎那些被侵略国家的想法。

本来伤口就已经很痛了，还拼命往上面撒盐，顺带着还要踹两脚，日本最可气、可恨的地方不是他们非要把这些战犯供奉在靖国神社，而是他们完全不正视历史。

靖国神社的总面积达到10多万平方米，正门前面是高25米、长34米的大牌坊，大门两侧是两座10米多高的石灯笼纪念塔，二战结束后，美国占领了日本，奉命接管日本的是美国著名五星上将麦克阿瑟。

他当时对日本进行了一系列“民主改革”，其中一项就是实行政教分离，将靖国神社从国家掌管的机构变为民间经营，国家不再出资维持神社的一切开支，首相和若干领导人也不得祭拜，他还下令将靖国神社内的纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。

但兜兜转转一圈后，靖国神社还是活了下来，里面供奉的灵位也没有撤除，直到几十年后，盟军总司令部的解密文件才公布了当年美国没有烧毁靖国神社的原因，那时的美国担心废止靖国神社后，将不利于美国对日本的占领。

而且当时的日本很听话，美国说怎样就怎样，所以，靖国神社的危机就这样过去了。后来，美苏之间爆发冷战，为了拉拢日本，美国放宽了对日本的经济压制还有战犯管制。

1947年释放了24名日本战犯，1950年又解除了对二战负有直接责任的官员，使得大批军国主义分子重回日本政坛与军队，前几年日本还有所收敛，自从1957年岸信介当上日本首相后，这个国家就飘了，从此一发不可收拾。

岸信介上台后参拜了靖国神社，还将侵略台湾的白百川亲王送进了靖国神社，此后几年里，日本秘密地将大批战犯送进神社。

1978年10月17日，日本以“昭和殉难者”的名义将14名甲级战犯还有主要的战犯的灵位移到了靖国神社，这14人里面有一手策划侵华战争的东条英机，南京大屠杀的始作俑者松井石根，臭名昭著的土肥原贤二，残杀东北军民的刽子手梅津美治郎。

可以说，他们每个人手上都沾着无数中国人的血，所有中华大地上的灾难几乎都因他们而起，本是犯下滔天罪行的历史罪人，可到了日本这里却成了人人称赞、虔诚供奉的“昭和英雄”。

他们拜的不是人，是鬼是恶魔，是杀人不眨眼的刽子手，怪不得说：明治养士、大正养国、昭和养鬼。可是他们的“鬼”凭什么要用别人的鲜血来还？

靖国神社里还有一个资料展览馆，叫游就馆，讽刺的是，这个名字竟源自荀子在《劝学篇》说的一句话：故君子居必择乡，游必就士。

大致意思是说，居住要选择合适的地方，结交朋友要选择贤德的人，表示在靖国神社里的人都是“高洁之士”，哼，这应该是“高洁”一词被黑得最严重的一次，荀子的棺材板都要压不住了。

游就馆里还有很多照片，可从头到尾他们都没承认过侵华战争，从来不提及南京大屠杀，不说日本731部队曾用活人做试验，血淋淋的照片背后藏着我们的生命与血泪，可它却一度成为日本偷换概念，在审判法庭上狡辩的工具。

为了给自己开脱，日本声称他们发动不是侵略战争，而是自卫战争，他们不仅用这套说辞给自己洗脑，还给后代洗脑，直到现在，经过70多年军国主义的“教育”，还有多少日本人了解、哪怕是知道一点日本的罪行？

曾经有记者在日本街头做过一项调查，问的问题是他们是否知道曾经的侵华战争，得到的结果让我们大吃一惊，很多日本人的历史只学到二战之前，甚至到了高中之后，历史就成了选修课。

他们中的大多数人都不知道为什么中国人对他们有这么大的敌意，还大言不惭地劝我们往前看，这叫什么，这是得了便宜还卖乖，一嘴的仁义道德，结果干的通通不是人事。

被害者的我们在学历史，可身为加害者的他们却不学历史，这究竟是一个怎样可悲、可恨、可恶的国家！虽然知道日本无耻，但它每一次都能刷新我的三观，没有下限。

说完了靖国神社，我们再说说鲜为人知的乃木神社，乃木神社虽然没有靖国神社那么有名，但绝对也是中国人不能去的地方。乃木神社里供奉的是日本殖民时代的第三任台湾总督乃木希典。

他不仅是祖国两岸人人喊打的侵华日军将领，更是旅顺大屠杀的始作俑者。1894年11月21日，驻军近1.5万人的旅顺沦陷，随后，包括乃木希典在内的日本军官在旅顺展开了为期四天三夜的“旅顺大屠杀”。

两万多条活生生的生命成为日军的刀下亡魂，他们闯进百姓家里，只要是看到活着的中国人就毫不留情地杀害，手段残忍的程度跟后来的南京大屠杀如出一辙，为什么当年日军会制造出惨绝人寰的南京大屠杀，很大程度上是因为他们之前就干过这样的事。

乃木希典不仅杀害平民百姓，缴械投降的士兵也不放过，甚至为了满足他们那变态的欲望，还会诚心折磨他们，在大毛家茔附近，日本遇上了溃逃的清军，人数不多，八九百人左右，当时，他们射杀了其中的360多人，剩下的全被赶下海。

11月份的旅顺天寒地冻，水里更是凉得刺骨，他们就那样看着清军在水里挣扎，看着他们一点点没了呼吸，然后扬长而去，时不时地还传来笑声，那笑声是如此刺耳。

旅顺大屠杀后，乃木希典留下了36名中国人，并不是他突然良心发现，放下屠刀了，而是他需要这些人清理现场，抬尸、埋尸，将他们的罪行掩埋掉，36个人忙了整整一个月才将这些尸体抬到同一个地方，然后又烧了十多天。

逝去的人可以化为灰烬，可仇恨不会，他们犯下的罄竹难书的罪行更不会，我真的是，毫不夸张地说，我现在满心怒火，真想拿把火烧了这些供奉着“鬼”的恶心之地。

亨延顿曾说：日本文明是一个独立的实体。是，没错，他们的文明确实是独立，将战争作为转移矛盾的主要手段，将狂热的军国主义奉为精神支柱，将罪恶滔天的罪犯当做“英雄”，这样的“文明”可不是天下独一份？

有人曾经问我，你能客观评价一下日本军国主义吗？我说，我没法客观，作为一个身受日本军国主义其害的中国人，我没法理智与客观，想让我客观，那就先让我们的先烈原谅他们吧！

不管是靖国神社还是乃木神社，它们都不是我们仇恨的根源，这些死物终究是活人意志的体现。

我们最生气的是现在的靖国神社已经成为日本的精神食粮，是政客们竞争的筹码，只要他们去靖国神社参拜，就会立马引起民众的欢呼，凭什么？

凭什么他们的成功要踩在我们的伤口之上，日本政府还把每年的8月15日定为“追悼战亡者，祈祷和平之日”，看看日本选的日子，听听他们说的话，“追悼”、“和平”他们配吗？在世界近代史面前，日本人只配跪着讲！