之丨从奇点到宇宙边缘

之，止一。止为奇点，彭若斯和霍金曾经证明过一个“奇性定理”，该定理表明，任何一个真实的时空都一定存在奇点，有奇点，则一定存在时间有开始或终结的过程。现代物理学表明，黑洞内部有一个奇点，那是时间终结的地方。大爆炸的宇宙也有一个初始奇点，那是时间开始的地方。

宇宙大爆炸，宇宙由奇点出发，膨胀至极点，这个过程，仓颉老爷子称为【之】。

之是宇宙形成的全过程，由起点到终点，黑洞能量发挥出其全部的推动力，把世界推到她的时空边界，是为一，所有的能动性。

故之有以下意思:

1.首先是动词往，去到。《说文》：出也，象艸过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》：是也，适也，往也。从天到地，从人的角度看，从宇宙开始到人的产生全过程，也是之。《诗·周南》：之子于归。之在这里是向外走，远游的意思。

2.然后是代词，代表所有的人或事.《读书通》：凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。

3.因为是全过程，所有事物，故可用在定语和中心词之间，表示时空领属关系，相当于的。

4.由于之的动态变化，用在主谓结构之间，取消了它的独立性，使变成偏正结构，强调其动态变化。

5.变也。《易传》：辞也者，各指其所之。《左传》：遇观之否。言观变为否也。

6.至也。《诗·鄘风》：之死矢靡他。

7.遗也，传至未来。扬子《法言》：或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。

从【之】可知，在中国古人眼中的宇宙时空，有始亦有终，是有其边界的，从无到有，从生到死，和生命一样，循环往复。

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