明代的《增广贤文》解析，它为什么被誉为国学启蒙？有何现实意义

明代的《增广贤文》解析，它为什么被誉为国学启蒙？有何现实意义？

提到国学启蒙，很多人想到的便是：三字经、百家姓、千字文。除了这三本之外，其实还有一本更通俗易懂的国学启蒙读本《增广贤文》。

《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国古代儿童启蒙书目，书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》（据此可推知此书最迟写成于万历年间），作者未见记载，清代周希陶对该书进行了重订。全书汇编了从古至今的各种格言、谚语，还有历史典故。释道儒各方面的思想均有体现，人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

它包含的内容囊括了各个方面：学习成长、修身立志、手足亲情、父慈子孝、为人处世、人生哲理、自然道理。可以说，它是一个人成长过程中不可缺少的一本读物，帮助你树立良好的人生观、价值观、世界观。

一、诚挚好学篇

1、少壮不努力，老大徒伤悲

年纪小的时候不知道去努力上进，等年纪大了，就只能枉然悲叹了。

小时候读书，很多人都不知道为什么而读，只知道每次考试分数越高就好。长大了才渐渐明白，那些曾经读过的书，虽然不记得具体写了什么，但是造就了我们的思想和灵魂。

2、人不通今古，马牛如襟裾

人如果不读书，不懂文化知识，和马牛穿上衣服有什么区别呢？

英国哲学家弗朗西斯·培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格”。

3、积金千两，不如明解经书

积累了黄金千两，还不如通晓四书五经。

钱财都是身外之物，只有将知识文化装进脑子里，才是永远属于自己的。

二、修身立志篇

1、人而无信，不知其可也

一个人如果不讲信用，不知道他如何在这世界上立足？

这一句话出自《论语》，讲的是诚信的重要性。鲁迅也说过：“伟大人格的素质，重要的是一个诚字”。言而有信，才能信服于人。

2、宁向直中取，不向曲中求

宁可直接光明正大的索取，也不要委曲求全的哀求。

周朝的姜太公，之前一直隐居在陕西渭水边，他常常在溪边垂钓，但是与常人不同，他的钓钩是直的。

他的奇特钓法吸引了周文王，周文王问姜太公为何这样钓鱼？姜太公说：“我这叫做宁向直中取，不向曲中求”。周文王一听，便觉得此人想法非凡，于是诚心恳请姜太公辅佐他。

3、善恶随人作，祸福自己招

做善事或者做恶事都是人自己选择的，福和祸也都是自己招来的。

善有善报，恶有恶报—《缨络经·有行无行品》

一个人生活在社会上，要与人为善：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。你对别人友善，别人也会对你友好；如果你心中只有恶意，那你看的世界里面都是污秽。

三、家庭人情篇

1、子不嫌母丑，狗不厌家贫

做儿女的不嫌弃母亲长得丑，家里养的狗不嫌弃家里贫穷。

这句话出自《偈颂九十三首》：“犬不择家贫， 子不嫌母丑”。父母生儿育女本来就不容易，辛苦抚养儿女长大成人，所以做儿女的要懂得感恩和孝敬。

2、远水难救近火，远亲不如近邻

远处的水很难救得了近处的火，远方的亲戚也不如身边的邻居更加帮助及时。

“晨兴才启户，艾叶拂人头。知是中天近，邻居为我留。”—俞平伯《端午节》

3、千经万典，孝悌为先

数以万计的典故里面，“孝”和“悌”都是最重要的。

俗话说家和万事兴，一家人和和睦睦，才是最大的幸福。《论语》中也说道：“礼之用，和为贵”。

一个人生存在世界上，离不开家庭、离不开社会。儿女孝顺，父母慈爱，兄弟姐妹团结一致，家庭才能和和睦睦。各个民族齐心一致，国家才能繁荣昌盛。

四、成长友情篇

1、路遥知马力，日久见人心

路途遥远，才知道马的力气有多大；人与人相处久了，才知道他人的内心是怎么样的。

看待任何事物之前，不要轻易的下定义，要用心观察，细心发现它的本质。同样的道理，想要一番成就，也需要日历月累努力才行。

2、凡人不可貌相，海水不可斗量

看一个人不能只看他的外表样貌，大海里面的水也不是能用斗来称量的。

不要被表面的现象迷惑了双眼，不要武断的看待事物。

3、知音说与知音听，不是知音莫与弹

彼此了解的人才能互相沟通交流，不是心有灵犀的人，没必要深交。

《论语·卫灵公》:“道不同，不相为谋。”走着不同道路的人，就不能在一起谋划。意见不合或者志趣不相同的人，也无法长久的一起共事。

“知音”一词的由来，来源于俞伯牙和钟子期的故事。相传伯牙很擅长演奏，钟子期很会欣赏，两个人经常弹琴，互相诉说心境。后来钟子期因病去世，伯牙内心非常悲痛，认为世界上再也没有懂他的知音了，于是“破琴绝铉”，终生不再弹琴。

五、人生哲理篇

1、晴带雨伞，饱带饥粮

晴天的时候不忘记带着雨伞，肚子饱的时候不忘记带着干粮。

做任何事情之前，准备充分，才能更好的减少意外发生。左丘明《左传·襄公十一年》中也说道：“居安思危。思则有备，有备而无患”。

在平安的环境下，就要有随时应付危险的准备；事先准备完善，才能更好的避免祸患。

2、当局者迷，旁观者清

下棋的人迷糊，是因为身在其中，而看棋的人却清楚明白。

这一句跟苏轼《题西林壁》中的一句：“不识庐山真面目,只缘身在此山中”有异曲同工之妙。

只是因为深陷其中，很难观看到大局，所以很迷糊。当遇到困难或者疑惑时，不妨走出来，将自己置身事外，内心反而能澄明。

3、水至清则无鱼，人至察则无徒

池塘里的水太清澈的话，鱼就没办法生存；对别人要求太严格了，身边就没有朋友。

这一句出自《大戴礼记·子张问入官篇》，俗话说金无足赤，人无完人。对人对事，不能太过于苛责。

周恩来总理也说过：“严以律己，宽以待人”。人与人之间相处，要多多发挥自身的优点，团结友爱。对别人的缺点，要理解包涵，这样才能相处和睦。

总结：

由于时代和历史的局限性，必然打上那个时代的印记。一些内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信和宿命论的色彩，有的反映了小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学等等，如"人为财死，鸟为食亡"、“逢人且说三分话，未可全抛一片心"等，这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，吸取其有营养的成分，古为今用。

《增广贤文》里的一些内容如"居安思危"、"一寸光阴一寸金”、"人无远虑必有近忧“等等，这些健康、积极的内容，特别是有些含有深刻哲理的格言和警句，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的影响和作用。时至今日仍然具有借鉴和参考的价值。

古人的经典智慧流传千古，对现在的人来说，仍具有一定的现实意义。吸收其中的精华，囊括其中的奥妙，用来教育儿女，让千百年来的思想智慧，在他们身上继续发光发热。