郑家大屋一楼

入口空間

郑家大屋门楼入口是传统的广东式凹门斗做法。

入口内部右侧墙上设置了一个简单的灰塑门官。门官设置在澳门建筑中很常见，其做法也反映主人的喜好和经济状况。位於大堂巷七号的卢家大屋门官由精美的砖雕构成，相反郑家大屋这里的门官则以简朴为主，衬托建筑恢弘大气的格调。在修复的过程中，发现这个门官共有十八个颜色层，也就是在历史上它经历了不下於十七次的翻新或修改。

除中式传统建筑做法外，入口空间上也受到一定的西方建筑影响，如假天花以及拱形门洞。这种拱洞有别於传统半圆拱的做法，但於澳门同时期建筑中也是常见的形式。

入口院落的灰塑

在此入口院落，人们可以看到许多中式建筑装饰文化，如门楼墙身中部的灰塑，它由多个不同故事和题材的灰塑组成，包括“鲤跃龙门”、“封侯”、“富贵吉祥”及“年年有余”等。整幅灰塑长约15米，可以说是一幅立体的画卷。门楼一楼外墙上还有一副灰塑对联及琉璃通花漏窗：上联为“驻马客欣榕荫古”，下联为“步蟾人赏桂香浓”，横批“留月”。由此可见，前院昔日可能植有桂花树，但後期被改植桃树一棵。而“留月”似乎在说正对前方的圆形“月门”。

这个“月门”在上世纪五十年代以前已被清拆，在修复时，首先根据中式建筑形制对其存在进行推断，继而在两侧砖砌墙体内残留的痕迹得到证实，最後按照荒废在旁的部分残存石构件来进行重构。

照壁前空間

中国传统建筑都讲究风水，入口前後一般会设有照壁或屏风来“挡煞”，或过渡，或转折至主要空间。郑家大屋在布局上也体现这传统文化，但它并没有刻意建造独立的照壁，而是利用建筑的外墙来挡煞。然而在接收此建筑前，这“可能的”照壁墙身已被更改为门口和窗口，在修复时还发现剩下墙体的下部存在三个不对称的“凹池”被灰泥填平。由於此墙壁昔日的模样已难考究，所以在修复时基於可逆性及可识别性原则，参考郑家大屋内原有建筑元素，利用现代材料重新设计了一个可与建筑环境产生对话和协调的窗式，并种植绿色植物以化解入口的“煞气”，拉近新旧之间的历史跨度。

轎道

“月门”後是一条廊道，因郑家父子都有官职，荣禄第是其宅第入口。访客前来拜访主人时，都在前面的长长廊道下轿或下马，才步入荣禄第。而轿夫及随从等都在外面等候，故此廊道又称为轿道。

长长的轿道尽头是大宅的二门。对联、月门、二门都与轿道在同一轴线上，层层框景，互为对照，你中有我，我中有你，空间层次丰富，十分精彩。

文昌廳及花園

文昌厅主要为郑氏族人读书的所在，厅堂外廊设圆形月门通向大花园。

月门两侧有灰塑对联，上联为“ 现阴阳而合□　”，下联为“借楼阁以撑天”，上联最後一字已缺失，不得而知；横批上为“琴棋书画”主题的灰塑，可见主人对子弟的期望。月门外挨着房子建有一亭，其设计亦中亦西，相当混杂，应是後期或经改建的建筑。

亭外就是大花园，昔日模样已不得而知，但在清理花园时，发现其铺地为不规则的小麻石，与澳门早期街道的“石仔路”铺地类同，因而据此复原。这种“石仔路”滥觞於古罗马，一直是欧洲的典型“马路”铺地，在旧时的澳门，这种铺地不只用於马路，一些住宅建筑的内部空地也使用，郑家大屋的这块花园旷地应是一例。

榮祿第

这是通往主房区的门道，前门共由八扇门组成，後门则是两扇木门，其门闩设於主房区一侧。门廊空间阔落，檐口下挂有“荣禄第”牌匾，说明此乃官宦之家。廊道内挂有曾国荃题写的“崇德厚施”牌匾，表彰郑家乐善好施的行为。目前这两块牌匾为修复时仿造，原件已由澳门博物馆妥善保存，为免风雨和虫害进一步侵蚀。

大宅前地

穿过二门，为一片广阔院落，左侧排列郑家大屋的主建筑，右侧是新近复原的瓦花围墙。院落正中设石板櫈，供郑家族人休憇之用，由此可见此乃郑氏族人主要的室外活动空间。

瓦花围墙的存在和倒塌，是根据五十年代曾居於此的住客回忆确立的，由於没有留下任何照片、图纸或文字记录，在推敲围墙的形式时，仅能从住客模糊的童年记忆中得到线索，然後才发现围墙左端塌剩的局部墙体上留有瓦花的堆砌灰痕，同时参考大屋内其他围墙的造法，才慢慢确立现在重建後的式样。

此外，根据原住客提供的一张六十年代照片，证实目前院落内的桑树并非大屋原有树木，应是後来种植的。

大屋主建築

主建筑为两座传统广东式住宅，即余庆堂和积善堂。二堂皆为两进三间凹门斗的建筑。其中余庆堂是郑氏家族主屋，入口是传统的广东式凹门斗做法：檐下墙壁有彩绘；门口设有“三件头”门组，（即矮门，亦称吊脚门）、趟拢门及板门。门口挂有“通奉第”牌匾，两侧对联分别是“前临镜海”和“後枕莲峰”，简单明了地概括了大屋选址时背山面海的环境格局和景观意象。

方形內院

方形内院入口有西式装饰，似乎暗示其内部的设计取向。此规整的四方形内院由一条L形回廊及两座房屋的外墙围合而成，虚实相衬，甚有韵味。

回廊为两层高，下层开敞，设中式月门及葫芦窗洞，柱子则具有西式柱帽及柱础；上层设有连续的排窗，分两层，其下为支摘式木百叶窗，其上则为固定的贝壳窗。这样的设计组合令此内院具有东南亚院落特色。

餘慶堂

余庆堂只有前後厅，并无如卢家大屋一样的门厅。两厅之间设天井，以便通风采光，这是岭南中式大屋的基本形态。後厅不设门扇，直接向天井敞开。前厅为生活空间，设活动门扇，可因应功能需要而拆卸，灵活处理。从修复後的厅内状况可知，这些门扇及挂落曾作贴金装饰，反映了郑家当时的经济实力。厅堂设有假天花，上有澳门常见的疏气孔，而天花上的西式灰塑花饰则体现了此建筑中西文化结合的特徵。

積善堂一樓

建筑格局和第一座主建筑类似，都是二进三间，但装饰较少。

輔助內院

建筑右侧有一内院，该院在政府接收时被堆积如山的垃圾及建筑废料填堵，为配合大屋向公众开放的需要，对其重新规划，设置郑家大屋的辅助出入口、参观者使用的公众卫生间，并预留将来郑家大屋可能需要的空调机械等设备的放置空间。

监於郑家大屋为澳门极为重要的文化财产，新设计的建筑体量被约束在地下，没有让它在郑家大屋後端突出。而出於对建筑文脉的尊重，在这狭小的地块上，还设置园落空间以连接新旧建筑，从而为郑家大屋葆有了中国传统建筑中不可或缺的组成元素。此外，为了在色彩和质感上协调和配合郑家大屋整体建筑的朴素基调，并让人们识别新旧建筑和时代印记，新建筑的所有室内外墙体皆使用了清水钢筋混凝土构筑。墙体的厚度又选择了郑家大屋最薄的承重墙厚度，即260毫米；墙式结构的采用，强调新墙体对旧建筑的重视。

輔助內院

建筑右侧有一内院，该院在政府接收时被堆积如山的垃圾及建筑废料填堵，为配合大屋向公众开放的需要，对其重新规划，设置郑家大屋的辅助出入口、参观者使用的公众卫生间，并预留将来郑家大屋可能需要的空调机械等设备的放置空间。

监於郑家大屋为澳门极为重要的文化财产，新设计的建筑体量被约束在地下，没有让它在郑家大屋後端突出。而出於对建筑文脉的尊重，在这狭小的地块上，还设置园落空间以连接新旧建筑，从而为郑家大屋葆有了中国传统建筑中不可或缺的组成元素。此外，为了在色彩和质感上协调和配合郑家大屋整体建筑的朴素基调，并让人们识别新旧建筑和时代印记，新建筑的所有室内外墙体皆使用了清水钢筋混凝土构筑。墙体的厚度又选择了郑家大屋最薄的承重墙厚度，即260毫米；墙式结构的采用，强调新墙体对旧建筑的重视。