析格传媒 | 传媒进化出现的“乌合之众”

传播媒介的发展与社会进步（终）——随着传媒进化出现的“乌合之众”

在我们这个系列的一到四章中，我们分别看到了传媒不同阶段和与其相对应影响社会的方式。今天我将会从一个新的角度，来统合前几章所拥有的信息。在此之前，我们可以看到：第一章，印刷媒介（大众传媒）的出现影响了社会的变化；第二章，传媒已将人们的思想变为一个真正的战场；第三章，我们意识到传媒对于国防的重要性；第四章，我们了解到了传媒在国家间上，作为一个隐形武器的悠久历史。

在抛出结论之前，先让我们将目光放到一本书上《乌合之众：大众心理研究》。这本书讲的是什么呢？同样让我们将看回到它的产生时代——法国大革命。

法国大革命后，资产阶级学者将资产阶级革命的胜利看作是理性的胜利，然而就在不久之后，“促使革命成功"，“让真理之声四处传播"，“让真理之光照亮民众”、“热爱平等，珍视人权，本能地保护弱者和被压迫者，乐于尊重他人”的雅各宾派开始了他们的专政。

在雅各宾派统治初期，在内忧外患异常严重的形势下，雅各宾派政府开始实行专制统治，组织爱国力量，严厉打击国内外反革命势力，限制投机活动，规定物价的最高限额。显然这些措施有力的保障了当时内部有保王党、外部有入侵者的法国政权。但是，在政局开始稳定后，高压的施政方式反而变本加厉，同时政党内部开始派系划分。

就在这打住，我们知道法国大革命是以民主自由为信念，而雅各宾派也以“热爱平等，珍视人权，本能地保护弱者和被压迫者，乐于尊重他人”为宗旨。这是如何陷入到极权专制的？可能会有人提出，当时需要这样的政府，但是为什么在政局稳定后，恐怖统治却更猛烈的进行着？在试图对这一问题进行解答的学者中，勒庞成为一位佼佼者：他独辟蹊径，开拓了这一研究的心理学视角。

有这样一个实验 1967年，美国加州一所高中，历史教师罗恩·琼斯（Ron Jones）为了让学生们明白什么叫法西斯主义，搞了一场教学实验。他提出铿锵有力的口号，“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”和“行动铸造力量”，用严苛的规条束缚学生，向他们灌输集体主义，要求他们绝对服从，遵守纪律。令人惊讶的是，学生们非常顺从，步调一致地投入其中。他们精神抖擞，穿上制服，做课间操，互相监督，很快凝聚成一个新的团体。他们给这个团体命名为“浪潮”，还设计了一个标志性的动作：手臂从右往左，划出一个波浪状的曲线。学生们没有意识到自己越来越像纳粹分子，他们发传单，印贴纸，拉拢新的成员。只用五天时间，这个班就由20人变成了200人。

“自觉地个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，是就要变成组织化群体的人所表现出的首要特征。” 这是勒庞得出的结论。在理性的思考下，绝大部分人对问题都能得出一个较为客观的结论，但真正的问题在于，理性的思考是难以真正的进行的。人类作为一个社会性动物，无时无刻不在扮演着一个身份。而这就会带来立场，就会拥有所属的群体。当人们开始作为一个个成员进行行动时，“乌合之众”就出现了。

“乌合之众”是怎样的呢？

第一，冲动与多变。大家可以想想在巨大的灾难出现时，若是没有人进行组织行动会是一个怎样的状态。若是想不出的话，可以参考欧洲接纳非洲难民时的场景。

第二，易受暗示和轻信。相对于上一条，二战时期德日法西斯在其国内影响力可以说是将其体现得淋漓尽致了。

第三，情绪的夸张与单纯。同样的，德三帝国对犹太人的压迫，而国内人民却无动于衷，因为他们坚信犹太人是他们的敌人，所有犹太人都是可憎的（当今网络上的某些行为似乎如出一辙）。

第四，偏执与专横。“大家都做了你咋不去管人家呢，就管我一个?”这时候的人们不会去反思自身的问题，而是去开始以群体作为依靠，不负责任。

由此，群体心理产生的诱因被总结为三点：心理趋同、情绪感染、心理暗示。

那么传媒的发展带来了什么呢？

一、更广的社交平台——导致心里趋同的范围更大、阵营的划分更为宽泛（男女对立、地域对立）；更快更强的情绪传播效率（大范围抨击某事件，且对相关事物进行连带攻击）；更强更持久的环境暗示。

二、更快的传播速度以及质量的参差——信息差的不断扩大，因此群体的形成更为简单粗暴。

三、信息茧房的形成——通过对信息渠道的筛选，心理暗示被其无限放大，人们的情绪也极易被其带动。

发现了吗？比起过去的媒介，无论书刊报纸还是电视广播，其传播速度都未能达到互联网时代的万分之一，而互联网的门槛又在不断降低，覆盖率不断上升。

那么请让我在这里斗胆问一句，不需要回答，或是说请让你自己审视自己回答吧。你成为了“乌合之众”吗？