揭示“汉服”的传统含义（二）​

上篇请看揭示“汉服”的传统含义（一）

1989年版《黎平县志·大事记》

1940年1月，民国政府强制推行汉化政策，强令少数民族妇女改穿“汉服”

张庭休《边疆教育与民族问题》

截图出自《民国时期边疆教育文选》之《边疆教育与民族问题》，作者是民国史学家、教育家张廷休，此文原载于1941年《学生之友》第一期。从内容中可以看出，张廷休可不认为民国的汉人没有“汉服”

1988年《抗日战争时期青年运动专题论文集》

1963年版《四川彝族近现代史调查资料选辑》

《民族意识与民族存在》，《广西民族学院学报：哲社版》1995年02期

1999年版《海南百科全书》

2002年版《隆林各族自治县志》

2002年版《云南省志》

1988年版《福建文史资料》第7辑

930年福建地下党组织的一次成功营救出在厦门监狱里的同志的劫狱行动，劫狱之前，先给坐牢的人准备了“汉服”等服装

1980年版《福建文史资料选辑 第4辑》

民国期间闽南著名匪首叶文龙整个部队的士兵都穿“蓝布汉服”

1994年版《桑热**传》

这是台湾1991年出版的《台湾婚俗古今谈》之《三百年来闽台两地风俗的变异》，其中说到，当时闽南地区一般男人穿中山装，乡村则穿汉服！

2009年版《河北 围场满族蒙古族自治县概况》

《典藏台湾记忆 》2013年 国立中央图书馆台湾分馆出版，作者：李玉瑾

不得了，在鬼子统治台湾前、也就是清朝统治时期，汉服还是台湾人服装的唯一选择，难怪果粉整天说中华正统在台湾呢

《黔东南风物志 》黔东南苗族侗族自治州地方志办公室编

这本书就比较新了，2016年出版的，本书说侗族、苗族的民族服饰在清朝乾隆年间开始改穿汉服或者融合汉服进行了改革，所以现在侗族苗族民族服饰是汉化的结果。这让X服er看到肯定又要跳脚了：清朝汉服早就让万恶的满清给易服了，哪来的汉服，这作者就是满遗在反汉、侮辱汉族

《海南岛民族志》，1964年出版

本书是根据日文译本转译的，原著是德文，由德国人史图博所写，1937年在柏林出版，1943年被日本人翻译成日文出版

《江门文史资料 第10辑》1984年出版

《江门文史资料 第10辑》江门市政协文史资料研究委员会编，1984年出版。文中提到的穿汉服的卫生队长是日本女孩，叫梅津静子，是日本甲级战犯梅津美治郎的女儿，被中国感化为反侵略战士，组织过“日本帝国军人反战大同盟”，抗战后期返回日本。

《台湾、香港、澳门手册》刘晋玺编著，1989年出版

《一个清宫太监的遭遇》作者丹石，1989年版

《邢台市文史资料选辑 第2辑》1986年出版

根据汗服er的理论，这两本书肯定是胡编乱造，因为清朝只有满服，哪来的满服、汉服之分？